الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
38 - (باب ذكر بعض ما يكلم به الخالق - جل وعلا - عباده ) :

مما ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن الله يكلمهم به من غير ترجمان ، يكون بين العزيز العليم وبين عباده ، والبيان : أن الله - عز وجل - يكلم الكافر والمنافق - أيضا - تقريرا وتوبيخا .

1 - ( 219 ) : حدثنا الحسين بن عيسى البسطامي ، قال : ثنا عثمان بن عمر ، قال : ثنا [ ص: 366 ] إسرائيل ، قال : ثنا سعد الطائي ، قال : ثنا ابن خليفة ، قال : ثنا عدي بن حاتم ، قال : كنت جالسا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ جاءه رجل ، فشكا إليه الحاجة ، وجاء آخر ، فشكا قطع السبيل ، فقال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " هل رأيت الحيرة ؟ " ، قلت : لم أرها ، وقد أنبئت عنها ، فقال : " لئن طالت بك حياة ، ليفتحن علينا كنوز كسرى " ، قلت : يا رسول الله : كسرى بن هرمز ، [ ص: 367 ] قال : كسرى بن هرمز ، ولئن طالت بك حياة ، لترى أن الرجل يجيء بملء كفه ذهبا ، أو فضة يلتمس من يقبله ، فلا يجد أحدا يقبله .

وليلقين الله أحدكم يوم القيامة ، وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له ، فيقول : - ألم أرسل إليك رسولا فيبلغك ؟ ، فيقول بلى ، فيقول : ألم أعطك مالا فأفضل عليك ؟ ، فيقول : بلى ، فينظر عن يمينه ، فلا يرى إلا جهنم ، وينظر عن يساره ، فلا يرى إلا جهنم .

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : فاتقوا النار ، ولو بشق تمرة ، وإن لم تجدوا فبكلمة طيبة " .

قال عدي : فلقد رأيت الظعينة يرتحلون من الحيرة ، حتى يطوفوا بالكعبة آمنين ، لا يخافون إلا الله .


ولقد كنت فيمن افتتح كنوز كسرى ، ولئن طالت بكم حياة ، لترون ما قال أبو القاسم - صلى الله عليه وسلم - : " يجيء الرجل بملء كفه ذهبا أو فضة ، لا يجد من يقبله منه " .

[ ص: 368 ] 2 - (000) : حدثنا محمد بن يحيى ، قال : ثنا عثمان بن عمرو بنحوه .

التالي السابق


الخدمات العلمية