40 - (000) : أخبرني سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ، قال : ثنا سفيان ، عن عمرو ، عن [ ص: 317 ] nindex.php?page=showalam&ids=17193نافع بن جبير ، عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=943858nindex.php?page=treesubj&link=33171_1252_1255_20013_28731إذا ذهب نصف الليل ينزل الله تبارك وتعالى ، إلى سماء الدنيا ، فيفتح بابها ، فيقول :

من ذا الذي يسألني فأعطيه ؟

من ذا الذي يدعوني فأستجيب له ؟ حتى يطلع الفجر " .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13114أبو بكر : ليس رواية nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة ، مما توهن رواية nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة ، لأن nindex.php?page=showalam&ids=67جبير بن مطعم هو رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وقد يشك المحدث في بعض الأوقات ، في بعض رواة الخبر ، ويستيقن في بعض الأوقات ، وربما شك سامع [ ص: 318 ] الخبر من المحدث في اسم بعض الرواة ، فلا يكون شك من شك في اسم بعض الرواة ، مما يوهن من حفظ اسم الراوي .

nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة - رحمه الله - قد حفظ اسم nindex.php?page=showalam&ids=67جبير بن مطعم في هذا الإسناد .

وإن كان nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة شك في اسمه ، فقال عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -

وخبر القاسم بن عباس ، إسناد آخر : nindex.php?page=showalam&ids=17193نافع بن جبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة - رضي الله عنه - وغير مستنكر nindex.php?page=showalam&ids=17193لنافع بن جبير مع جلالته ، ومكانه من العلم أن يروي خبرا عن صحابي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وعن جماعة من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أيضا .

ولعل نافعا إنما روى خبر nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - الذي رواه عن أبيه لزيادة المعنى في خبر nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، لأن في خبر nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة : " فلا يزال كذلك حتى ترجل الشمس " .

[ ص: 319 ] ، وليس في خبره عن أبيه ذكر الوقت ، إلا أن في خبر ( nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة ) : " حتى يطلع الفجر " ، وبين طلوع الفجر ، وبين ترجل الشمس ساعة طويلة .

فلفظ خبره الذي روى عنه أبيه ، أو عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - غير مسمى بلفظ .

غير لفظ خبره ، الذي روى عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، فهذا كالدال على أنهما خبران لا خبرا واحدا .

41 - ( 198 ) : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17409يوسف بن موسى ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15627جرير ، nindex.php?page=showalam&ids=17011وابن فضيل ، عن إبراهيم الهجري .

40 - (000) : أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو ، عَنْ [ ص: 317 ] nindex.php?page=showalam&ids=17193نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=943858nindex.php?page=treesubj&link=33171_1252_1255_20013_28731إِذَا ذَهَبَ نِصْفُ اللَّيْلِ يَنْزِلُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا ، فَيَفْتَحُ بَابَهَا ، فَيَقُولُ :

مَنْ ذَا الَّذِي يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ ؟

مَنْ ذَا الَّذِي يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ ؟ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ " .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13114أَبُو بَكْرٍ : لَيْسَ رِوَايَةُ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، مِمَّا تُوهِنُ رِوَايَةَ nindex.php?page=showalam&ids=15744حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، لِأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=67جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ هُوَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَقَدْ يَشُكُّ الْمُحَدِّثُ فِي بَعْضِ الْأَوْقَاتِ ، فِي بَعْضِ رُوَاةِ الْخَبَرِ ، وَيَسْتَيْقِنُ فِي بَعْضِ الْأَوْقَاتِ ، وَرُبَّمَا شَكَّ سَامِعُ [ ص: 318 ] الْخَبَرِ مِنَ الْمُحَدِّثِ فِي اسْمِ بَعْضِ الرُّوَاةِ ، فَلَا يَكُونُ شَكُّ مَنْ شَكَّ فِي اسْمِ بَعْضِ الرُّوَاةِ ، مِمَّا يُوهِنُ مِنْ حِفْظِ اسْمِ الرَّاوِي .

nindex.php?page=showalam&ids=15744حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - قَدْ حَفِظَ اسْمَ nindex.php?page=showalam&ids=67جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ .

وَإِنْ كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنُ عُيَيْنَةَ شَكَّ فِي اسْمِهِ ، فَقَالَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -

وَخَبَرُ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ ، إِسْنَادٌ آخَرُ : nindex.php?page=showalam&ids=17193نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَغَيْرُ مُسْتَنْكَرٍ nindex.php?page=showalam&ids=17193لِنَافِعِ بْنُ جُبَيْرٍ مَعَ جَلَالَتِهِ ، وَمَكَانِهِ مِنَ الْعِلْمِ أَنْ يَرْوِيَ خَبَرًا عَنْ صَحَابِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَعَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَيْضًا .

وَلَعَلَّ نَافِعًا إِنَّمَا رَوَى خَبَرَ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الَّذِي رَوَاهُ عَنْ أَبِيهِ لِزِيَادَةِ الْمَعْنَى فِي خَبَرِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، لِأَنَّ فِي خَبَرِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ : " فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى تَرَجَّلَ الشَّمْسُ " .

[ ص: 319 ] ، وَلَيْسَ فِي خَبَرِهِ عَنْ أَبِيهِ ذِكْرُ الْوَقْتِ ، إِلَّا أَنَّ فِيَ خَبَرِ ( nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنِ عُيَيْنَةَ ) : " حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ " ، وَبَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، وَبَيْنَ تَرَجُّلِ الشَّمْسِ سَاعَةٌ طَوِيلَةٌ .

فَلَفْظُ خَبَرِهِ الَّذِي رَوَى عَنْهُ أَبِيهِ ، أَوْ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَيْرُ مُسَمًّى بِلَفْظٍ .

غَيْرِ لَفْظِ خَبَرِهِ ، الَّذِي رَوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَهَذَا كَالدَّالِ عَلَى أَنَّهُمَا خَبَرَانِ لَا خَبَرًا وَاحِدًا .

41 - ( 198 ) : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17409يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15627جَرِيرٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=17011وَابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ .