وإن nindex.php?page=treesubj&link=949سلم رجل والإمام يخطب  كرهته ورأيت أن يرد عليه بعضهم ; لأن الرد فرض وينبغي تشميت العاطس ; لأنها سنة وقال في القديم لا يشمته ولا يرد السلام إلا إشارة ( قال nindex.php?page=showalam&ids=15215المزني ) : رحمه الله قلت : أنا الجديد أولى به ; لأن الرد فرض والصمت سنة ، والفرض أولى من السنة وهو يقول { : إن النبي صلى الله عليه وسلم كلم قتلة ابن أبي الحقيق في [ ص: 122 ] الخطبة } وكلم سليكا الغطفاني وهو يقول : يتكلم الرجل فيما يعنيه ويقول : لو كانت الخطبة صلاة ما تكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ( قال المزني ) وفي هذا دليل على ما وصفت ، وبالله التوفيق .

وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=949سَلَّمَ رَجُلٌ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ  كَرِهْته وَرَأَيْت أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهِ بَعْضُهُمْ ; لِأَنَّ الرَّدَّ فَرْضٌ وَيَنْبَغِي تَشْمِيتُ الْعَاطِسِ ; لِأَنَّهَا سُنَّةٌ وَقَالَ فِي الْقَدِيمِ لَا يُشَمِّتُهُ وَلَا يَرُدُّ السَّلَامَ إلَّا إشَارَةً ( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15215الْمُزَنِيّ ) : رَحِمَهُ اللَّهُ قُلْت : أَنَا الْجَدِيدُ أَوْلَى بِهِ ; لِأَنَّ الرَّدَّ فَرْضٌ وَالصَّمْتَ سُنَّةٌ ، وَالْفَرْضُ أَوْلَى مِنْ السُّنَّةِ وَهُوَ يَقُولُ { : إنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلَّمَ قَتَلَةَ ابْنِ أَبِي الْحَقِيقِ فِي [ ص: 122 ] الْخُطْبَةِ } وَكَلَّمَ سُلَيْكًا الْغَطَفَانِيُّ وَهُوَ يَقُولُ : يَتَكَلَّمُ الرَّجُلُ فِيمَا يَعْنِيهِ وَيَقُولُ : لَوْ كَانَتْ الْخُطْبَةُ صَلَاةً مَا تَكَلَّمَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( قَالَ الْمُزَنِيّ ) وَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى مَا وَصَفْت ، وَبِاَللَّهِ التَّوْفِيقُ .