( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) رحمه الله nindex.php?page=treesubj&link=9147ولا يقتل والد بولد ; لأنه إجماع ولا جد من قبل أم ولا أب بولد ولد ، وإن بعد ; لأنه والد .

( قال nindex.php?page=showalam&ids=15215المزني ) رحمه الله هذا يؤكد ميراث الجد ; لأن الأخ يقتل بأخيه ولا يقتل الجد بابن ابنه ويملك الأخ أخاه في قوله ولا يملك جده وفي هذا دليل على أن الجد كالأب في حجب الإخوة وليس كالأخ .

( قال ) ويقتل العبد والكافر بالحر المسلم والولد بالوالد nindex.php?page=treesubj&link=9163_9162_9175ومن جرى عليه القصاص في النفس جرى عليه القصاص في الجراح .

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=9147وَلَا يُقْتَلُ وَالِدٌ بِوَلَدٍ ; لِأَنَّهُ إجْمَاعٌ وَلَا جَدُّ مِنْ قِبَلِ أُمٍّ وَلَا أَبٌ بِوَلَدِ وَلَدٍ ، وَإِنْ بَعُدَ ; لِأَنَّهُ وَالِدٌ .

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15215الْمُزَنِيّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ هَذَا يُؤَكِّدُ مِيرَاثَ الْجَدِّ ; لِأَنَّ الْأَخَ يُقْتَلُ بِأَخِيهِ وَلَا يُقْتَلُ الْجَدُّ بِابْنِ ابْنِهِ وَيَمْلِكُ الْأَخُ أَخَاهُ فِي قَوْلِهِ وَلَا يَمْلِكُ جَدَّهُ وَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْجَدَّ كَالْأَبِ فِي حَجْبِ الْإِخْوَةِ وَلَيْسَ كَالْأَخِ .

( قَالَ ) وَيُقْتَلُ الْعَبْدُ وَالْكَافِرُ بِالْحُرِّ الْمُسْلِمِ وَالْوَلَدُ بِالْوَالِدِ nindex.php?page=treesubj&link=9163_9162_9175وَمَنْ جَرَى عَلَيْهِ الْقِصَاصُ فِي النَّفْسِ جَرَى عَلَيْهِ الْقِصَاصُ فِي الْجِرَاحِ .