وإذا nindex.php?page=treesubj&link=3681_4141_3990نحر سبعة بدنة أو بقرة في الضحايا أو الهدي كانوا من أهل بيت واحد أو شتى  فسواء وذلك يجزي وإن كان بعضهم مضحيا وبعضهم مهديا أو مفتديا أجزأ ; لأن سبع كل واحد منهم يقوم مقام شاة منفردة ، وكذلك لو nindex.php?page=treesubj&link=4053كان بعضهم يريد بنصيبه لحما لا أضحية ولا هديا  وقال nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله { nindex.php?page=hadith&LINKID=78678نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة } .

( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) رحمه الله : وهم شتى .

( قال ) والأضحى جائز يوم النحر وأيام منى كلها إلى المغيب ; لأنها أيام نسك .

( قال nindex.php?page=showalam&ids=15215المزني ) رحمه الله وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء والحسن أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16638علي بن معبد [ ص: 393 ] عن nindex.php?page=showalam&ids=17249هشيم عن nindex.php?page=showalam&ids=17419يونس عن الحسن أنه قال : يضحي أيام التشريق كلها . وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16638علي بن معبد عن nindex.php?page=showalam&ids=17249هشيم عن nindex.php?page=showalam&ids=14078الحجاج عن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء أنه كان يقول : يضحي في أيام التشريق . .

وَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=3681_4141_3990نَحَرَ سَبْعَةٌ بَدَنَةً أَوْ بَقَرَةً فِي الضَّحَايَا أَوْ الْهَدْيِ كَانُوا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ وَاحِدٍ أَوْ شَتَّى  فَسَوَاءٌ وَذَلِكَ يُجْزِي وَإِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ مُضَحِّيًا وَبَعْضُهُمْ مُهْدِيًا أَوْ مُفْتَدِيًا أَجْزَأَ ; لِأَنَّ سُبُعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يَقُومُ مَقَامَ شَاةٍ مُنْفَرِدَةٍ ، وَكَذَلِكَ لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=4053كَانَ بَعْضُهُمْ يُرِيدُ بِنَصِيبِهِ لَحْمًا لَا أُضْحِيَّةً وَلَا هَدْيًا  وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=78678نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ } .

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ : وَهُمْ شَتَّى .

( قَالَ ) وَالْأَضْحَى جَائِزٌ يَوْمَ النَّحْرِ وَأَيَّامَ مِنًى كُلَّهَا إلَى الْمَغِيبِ ; لِأَنَّهَا أَيَّامُ نُسُكٍ .

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15215الْمُزَنِيّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٍ وَالْحَسَنِ أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16638عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ [ ص: 393 ] عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17249هُشَيْمٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17419يُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ : يُضَحِّي أَيَّامَ التَّشْرِيقِ كُلَّهَا . وَحَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16638عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17249هُشَيْمٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14078الْحَجَّاجِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : يُضَحِّي فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ . .