في إفلاس المكاتب

( أخبرنا الربيع ) قال : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رحمه الله تعالى قال : أخبرنا عبد الله بن الحارث عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج قال : قلت له يعني nindex.php?page=showalam&ids=16568لعطاء nindex.php?page=treesubj&link=23923_7480أفلس مكاتبي وترك مالا وترك دينا للناس عليه لم يدع وفاء أبتدئ بحق الناس قبل كتابتي ؟ قال نعم وقالها عمرو بن دينار قال nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج قلت nindex.php?page=showalam&ids=16568لعطاء أما أحاصهم بنجم من نجومه حل عليه أنه قد ملك عمله لي سنة ؟ قال : لا ( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) : رحمه الله تعالى وبهذا نأخذ فإذا nindex.php?page=treesubj&link=23923_7480مات المكاتب وعليه دين بدئ بديون الناس ; لأنه مات رقيقا وبطلت الكتابة ولا دين للسيد عليه وما بقي مال السيد ، وكذلك إذا عجز وقولهم أفلس عجز إن شاء الله تعالى ; لأنه إذا عجز بطلت الكتابة فأما إذا كان على الكتابة فيؤدي الدين قبل الكتابة لأن ماله ليس لسيده وسيده حينئذ في ماله كغريم غيره فإذا بطلت الكتابة بطل كل ما لسيده عليه من مال استهلكه أو جناية جناها عليه وغير ذلك ; لأنه لا يكون لسيد على عبده دين وإذا زعم nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء أن المكاتب إذا عجز لم يكن لسيده عليه دين ; لأنه لا يكون له عليه دين إلا ما دام مكاتبا فمثله لا يخالفه أن يموت ; لأن الكتابة تبطل بموته قبل الأداء

فِي إفْلَاسِ الْمُكَاتَبِ

( أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ) قَالَ : أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْت لَهُ يَعْنِي nindex.php?page=showalam&ids=16568لِعَطَاءٍ nindex.php?page=treesubj&link=23923_7480أَفْلَسَ مُكَاتَبِي وَتَرَكَ مَالًا وَتَرَكَ دَيْنًا لِلنَّاسِ عَلَيْهِ لَمْ يَدَعْ وَفَاءً أَبْتَدِئُ بِحَقِّ النَّاسِ قَبْلَ كِتَابَتِي ؟ قَالَ نَعَمْ وَقَالَهَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ قُلْت nindex.php?page=showalam&ids=16568لِعَطَاءٍ أَمَا أَحَاصَهُمْ بِنَجْمٍ مِنْ نُجُومِهِ حَلَّ عَلَيْهِ أَنَّهُ قَدْ مَلَكَ عَمَلَهُ لِي سَنَةً ؟ قَالَ : لَا ( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) : رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَبِهَذَا نَأْخُذُ فَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=23923_7480مَاتَ الْمُكَاتَبُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ بُدِئَ بِدُيُونِ النَّاسِ ; لِأَنَّهُ مَاتَ رَقِيقًا وَبَطَلَتْ الْكِتَابَةُ وَلَا دَيْنَ لِلسَّيِّدِ عَلَيْهِ وَمَا بَقِيَ مَالُ السَّيِّدِ ، وَكَذَلِكَ إذَا عَجَزَ وَقَوْلُهُمْ أَفْلَسَ عَجَزَ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ; لِأَنَّهُ إذَا عَجَزَ بَطَلَتْ الْكِتَابَةُ فَأَمَّا إذَا كَانَ عَلَى الْكِتَابَةِ فَيُؤَدِّي الدَّيْنَ قَبْلَ الْكِتَابَةِ لِأَنَّ مَالَهُ لَيْسَ لِسَيِّدِهِ وَسَيِّدُهُ حِينَئِذٍ فِي مَالِهِ كَغَرِيمٍ غَيْرِهِ فَإِذَا بَطَلَتْ الْكِتَابَةُ بَطَلَ كُلُّ مَا لِسَيِّدِهِ عَلَيْهِ مِنْ مَالٍ اسْتَهْلَكَهُ أَوْ جِنَايَةٍ جَنَاهَا عَلَيْهِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ; لِأَنَّهُ لَا يَكُونُ لِسَيِّدٍ عَلَى عَبْدِهِ دَيْنٌ وَإِذَا زَعَمَ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٌ أَنَّ الْمُكَاتَبَ إذَا عَجَزَ لَمْ يَكُنْ لِسَيِّدِهِ عَلَيْهِ دَيْنٌ ; لِأَنَّهُ لَا يَكُونُ لَهُ عَلَيْهِ دَيْنٌ إلَّا مَا دَامَ مُكَاتَبًا فَمِثْلُهُ لَا يُخَالِفُهُ أَنْ يَمُوتَ ; لِأَنَّ الْكِتَابَةَ تَبْطُلُ بِمَوْتِهِ قَبْلَ الْأَدَاءِ