الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          صفحة جزء
                                                                          7044 - ( دس) : يزيد بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الله بن يزيد بن ذكوان القرشي ، أبو القاسم الدمشقي ، مولى بني هاشم .

                                                                          روى عن : أحمد بن أبي الحواري ، وآدم بن أبي إياس ( قد ) ، وأبي النضر إسحاق بن إبراهيم الفراديسي ، وجنادة بن محمد [ ص: 235 ] المري ، وأبي اليمان الحكم بن نافع البهراني ( د ) ، وحماد بن مالك الحرستاني ، وسليمان بن حرب ، وسليمان بن عبد الرحمن ( قد ) ، وأبي العباس سلام بن سليمان المدائني ، وأبي كلثم سلامة بن بشر بن بديل ( كن ) ، وصفوان بن عيسى المؤذن ( قد ) ، وأبي الحسن عباس بن عبد الرحمن بن الوليد بن نجيح ، وعباس بن عثمان المعلم ، وعبد الله بن الزبير الحميدي ، وعبد الله بن يزيد بن راشد الدمشقي المقرئ ، وأبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني ( س ) ، وعبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر ، وعبد الرزاق بن عمر بن مسلم العابد ( د ) ، وعبيد بن حبان الجبيلي وعلي بن عياش الحمصي ( س ) ، وعمرو بن حفص بن شليلة ، وعمرو بن هاشم البيروتي ، وعمران بن هارون الرملي ، والقاسم بن عثمان الجوعي ، ومحمد بن بكار بن بلال العاملي ، ومحمد بن خالد السكسي ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، وأبي الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ، ومحمد بن المبارك الصوري ، وأبي موسى محمد بن المثنى ، ومحمود بن خالد السلمي ، ومطرف بن عبد الله المدني ، وهشام بن إسماعيل العطار ( د س ) ، وهشام بن خالد الأزرق ، وهشام بن عمار ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، وأبي الخطاب يحيى بن عمرو بن عمارة ، ويسرة بن صفوان اللخمي ، وأبي العباس البيروتي العطار .

                                                                          روى عنه : أبو داود ، والنسائي ، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أبي ثابت ، وأبو الحسن أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم ، وأحمد بن عمرو بن جابر الرملي ، وأبو الحسن أحمد بن عمير بن جوصا ، وأحمد بن محمد بن ساكن الزنجاني ، وأحمد بن محمد [ ص: 236 ] ابن علي بن البختري الرملي ، وأحمد بن المعلى بن يزيد القاضي ، وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن هاشم الأذرعي ، وبكر بن أحمد البزاز ، وجعفر بن محمد بن جعفر ابن بنت عديس ، وأبو علي الحسن بن حبيب بن عبد الملك الحصائري ، وأبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن خشيش المصري ، وأبو عبد الله الحسين بن يحيى بن جزلان ، وصاعد بن عبد الرحمن بن صاعد النحاس المعروف بابن البراد ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي ، وأبو الميمون عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد البجلي ، وأبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي وهو من أقرانه ، وعبد الصمد بن سعيد الحمصي القاضي ، وأبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الجرجاني ، وأبو القاسم علي بن الحسن بن محمد بن السقر ، وأبو بكر محمد بن أحمد بن عرفجة القرشي ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن جعفر بن محمد بن هشام بن ملاس ، ومحمد بن حمدون بن خالد النيسابوري ، ومحمد بن عبد الله بن عبد السلام مكحول البيروتي ، ومحمد بن عبد الله بن محمد الطائي الحمصي ، ومحمد بن محمد بن أبي حذيفة ، ومحمد بن المنذر بن سعيد الهروي شكر وأبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، ومحمد بن يوسف بن بشر الهروي ، ويحيى بن محمد بن صاعد ، وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني .

                                                                          قال النسائي ، والدارقطني : ثقة .

                                                                          [ ص: 237 ] وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : ثقة صدوق .

                                                                          وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

                                                                          وقال أبو أحمد بن عدي : ويزيد بن عبد الصمد وأبو زرعة الدمشقيان كان أحمد بن عمير منهما يسأل حديثهم وبخاصة حديث دمشق .

                                                                          قال أبو بكر بن فطيس الوراق : مات سنة خمس أو ست وسبعين ومائتين .

                                                                          وقال أبو العباس محمد بن جعفر بن ملاس : مات سنة ست وسبعين ومائتين .

                                                                          وقال عمرو بن دحيم : مات بدمشق ليلة الأربعاء لثلاث عشرة بقيت من شوال سنة ست وسبعين ومائتين ، وكان مولده سنة ثمان وتسعين ومائة .

                                                                          وقال أبو سعيد بن يونس : قدم مصر ، وكتب عنه ورجع إلى دمشق وتوفي بها سنة سبع وسبعين ومائتين ، وكان ثقة .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية