7030 - ( عخ د) : يزيد بن عطاء بن يزيد بن عبد الرحمن اليشكري ، ويقال : الكندي ، ويقال : السلمي ، مولاهم ، أبو خالد الواسطي البزاز ، مولى أبي عوانة من فوق .

روى عن : إبراهيم الهجري ، nindex.php?page=showalam&ids=12428وإسماعيل بن أبي خالد ، وأبي بشير بيان بن بشر ، وحريث بن أبي مطر ، وحميد بن قيس الأعرج ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وسليمان الأعمش ، nindex.php?page=showalam&ids=16052وسماك بن حرب ( د ) ، وعلقمة بن مرثد ، وفراس بن يحيى الهمداني ، nindex.php?page=showalam&ids=16861وليث بن أبي سليم ، nindex.php?page=showalam&ids=12526ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، ومعاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله ( عخ ) ، nindex.php?page=showalam&ids=17152ومنصور بن المعتمر ، nindex.php?page=showalam&ids=17191ونافع مولى ابن عمر ، وأبي [ ص: 211 ] إسحاق السبيعي ، وأبي حمزة الأعور .

روى عنه : أسد بن موسى ، وحسين بن محمد المروذي ، والخصيب بن ناصح ، وزهير بن عباد الرؤاسي ، nindex.php?page=showalam&ids=15982وسعيد بن سليمان الواسطي ( عخ ) ، nindex.php?page=showalam&ids=14724وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي ، وصالح بن مالك الخوارزمي ، وعبد الله بن محمد الطائي ، nindex.php?page=showalam&ids=16349وعبد الرحمن بن مهدي ، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني ( د ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16496وعبد الواحد بن زياد ، وعثمان بن سعيد بن مرة المري ، وعمران بن أبان الواسطي ، وأخوه محمد بن أبان الواسطي ، ومحمد بن جهضم ، ومحمد بن أبي رجاء ، ويحيى بن إسحاق السيلحيني ، ويحيى بن سعيد العطار الحمصي ، nindex.php?page=showalam&ids=15473ويحيى بن صالح الوحاظي ، nindex.php?page=showalam&ids=17319ويحيى بن عبد الحميد الحماني .

قال nindex.php?page=showalam&ids=15371أبو الحسن الميموني ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل : ليس بحديثه بأس ، وهو الذي روى عنه عبد الرحمن بن مهدي ، وكان واسطيا .

وقال أبو عبيد الآجري : سألت nindex.php?page=showalam&ids=11998أبا داود عن يزيد بن عطاء فقال : كان nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد يوثقه ، وقال : هو مولى أبي عوانة من فوق .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل nindex.php?page=showalam&ids=12251أبي عن يزيد بن عطاء ، فقال : ليس به بأس . ثم قال : حديثه مقارب .

وقال أحمد بن أبي يحيى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل : ليس [ ص: 212 ] بقوي في الحديث . وعن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ليس بشيء .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14304عباس الدوري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ضعيف .

وقال في موضع آخر : ليس بشيء .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16999محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ضعيف .

وقال غيره ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : كان أبو عوانة عبدا ليزيد بن عطاء ، وحديث أبي عوانة جائز ، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف ، ثبت أبو عوانة وسقط مولاه يزيد .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ضعيف .

وقال في موضع آخر : ليس بالقوي .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان : ساء حفظه حتى كان يقلب الأسانيد ، ويروي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات ، فلا يجوز الاحتجاج به .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد بن عدي : ويزيد بن عطاء مع لينه هو حسن [ ص: 213 ] الحديث ، وعنده غرائب ، ومع لينه يكتب حديثه .

قال محمد بن أبان الواسطي : توفي سنة سبع وسبعين ومائة .

روى له البخاري في " أفعال العباد " ، وأبو داود .

ولهم شيخ آخر يقال له :

7030 - ( عخ د) : يَزِيدُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْيَشْكُرِيُّ ، وَيُقَالُ : الْكِنْدِيُّ ، وَيُقَالُ : السُّلَمِيُّ ، مَوْلَاهُمْ ، أَبُو خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ الْبَزَّازُ ، مَوْلَى أَبِي عَوَانَةَ مِنْ فَوْقُ .

رَوَى عَنْ : إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12428وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، وَأَبِي بَشِيرٍ بَيَانِ بْنِ بِشْرٍ ، وَحُرَيْثِ بْنِ أَبِي مَطَرٍ ، وَحُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْأَعْرَجِ ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وَسُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16052وَسِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ( د ) ، وَعَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، وَفِرَاسِ بْنِ يَحْيَى الْهَمْدَانِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16861وَلَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12526وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، وَمُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ( عخ ) ، nindex.php?page=showalam&ids=17152وَمَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17191وَنَافِعِ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، وَأَبِي [ ص: 211 ] إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، وَأَبِي حَمْزَةَ الْأَعْوَرِ .

رَوَى عَنْهُ : أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرُّوذِيُّ ، وَالْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ ، وَزُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ الرُّؤَاسِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15982وَسَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ( عخ ) ، nindex.php?page=showalam&ids=14724وَأَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، وَصَالِحُ بْنُ مَالِكٍ الْخَوَارِزْمِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16349وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، وَأَبُو الْمُغِيرَةِ عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ الْخَوْلَانِيُّ ( د ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16496وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، وَعُثْمَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُرَّةَ الْمُرِّيُّ ، وَعِمْرَانُ بْنُ أَبَانَ الْوَاسِطِيُّ ، وَأَخُوهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْوَاسِطِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ ، وَيَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ الْحِمْصِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15473وَيَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17319وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15371أَبُو الْحَسَنِ الْمَيْمُونِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : لَيْسَ بِحَدِيثِهِ بَأْسٌ ، وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، وَكَانَ وَاسِطِيًّا .

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبَا دَاوُدَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَطَاءٍ فَقَالَ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ يُوَثِّقُهُ ، وَقَالَ : هُوَ مَوْلَى أَبِي عَوَانَةَ مِنْ فَوْقُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِي عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَطَاءٍ ، فَقَالَ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . ثُمَّ قَالَ : حَدِيثُهُ مُقَارِبٌ .

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : لَيْسَ [ ص: 212 ] بِقَوِيٍّ فِي الْحَدِيثِ . وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ .

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16999مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ .

وَقَالَ غَيْرُهُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : كَانَ أَبُو عَوَانَةَ عَبْدًا لِيَزِيدَ بْنِ عَطَاءٍ ، وَحَدِيثُ أَبِي عَوَانَةَ جَائِزٌ ، وَحَدِيثُ يَزِيدَ بْنَ عَطَاءٍ ضَعِيفٌ ، ثَبَتَ أَبُو عَوَانَةَ وَسَقَطَ مَوْلَاهُ يَزِيدُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ضَعِيفٌ .

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ : سَاءَ حِفْظُهُ حَتَّى كَانَ يَقْلِبُ الْأَسَانِيدَ ، وَيَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِ الْأَثْبَاتِ ، فَلَا يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِهِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : وَيَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ مَعَ لِينِهِ هُوَ حَسَنُ [ ص: 213 ] الْحَدِيثِ ، وَعِنْدَهُ غَرَائِبُ ، وَمَعَ لِينِهِ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ .

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْوَاسِطِيُّ : تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ .

رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ فِي " أَفْعَالِ الْعِبَادِ " ، وَأَبُو دَاوُدَ .

وَلَهُمْ شَيْخٌ آخَرُ يُقَالُ لَهُ :