الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          صفحة جزء
                                                                          7106 - (ت ق) : يعقوب بن الوليد بن عبد الله بن أبي هلال الأزدي ، أبو يوسف ، وقيل : أبو هلال ، المدني ، سكن بغداد .

                                                                          روى عن : جعفر بن محمد بن علي ، وأبي حازم سلمة بن دينار المدني ( ق ) ، وسليمان بن بلال ، وعبد الله بن عمر العمري ( ت ) ، وأخيه عبيد الله بن عمر العمري ، ومالك بن أنس ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب ( ت ) ، وموسى بن عقبة ، وهشام بن عروة ( ت ق ) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري .

                                                                          [ ص: 373 ] روى عنه : أحمد بن منيع البغوي ( ت ق ) ، والحسن بن عرفة العبدي ، والصلت بن مسعود الجحدري ، وعبد الرحمن بن نافع درخت ، وعلي معبد بن شداد الرقي ، وعمرو بن رافع القزويني ( ق ) ، ومحمد بن الصباح الجرجرائي ( ق ) ، ومحمد بن الطفيل ، ومحمد بن عباد المكي ، ومحمد بن عباد العكلي ، ومحمود بن خداش الطالقاني ، ويحيى بن أيوب المقابري ، ويوسف بن زياد .

                                                                          قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : خرقنا حديثه منذ دهر ، كان من الكذابين ، وكان يضع الحديث .

                                                                          وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لم يكن بشيء .

                                                                          وقال في موضع آخر : ليس بثقة .

                                                                          وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث جدا .

                                                                          وقال الجوزجاني : غير ثقة ولا مأمون .

                                                                          وقال أبو زرعة : ليس بشيء .

                                                                          [ ص: 374 ] وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، كان يكذب .

                                                                          وقال أبو داود : غير ثقة .

                                                                          وقال النسائي : ليس بشيء ، متروك الحديث .

                                                                          وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه .

                                                                          وقال الدارقطني : ضعيف .

                                                                          وقال أبو أحمد بن عدي : هو بين الأمر في الضعفاء .

                                                                          وقال ابن حبان : يضع الحديث على الثقات ، لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب .

                                                                          روى له الترمذي ، وابن ماجه .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية