الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          صفحة جزء
                                                                          7125 - ( ت) : يمان بن المغيرة العنزي ، ويقال : العبدي ، ويقال : التيمي ، أبو حذيفة البصري .

                                                                          روى عن : إسحاق بن سويد العدوي ، وخلاد بن عطاء بن أبي رباح ، وعبد الكريم أبي أمية ، وعطاء بن أبي رباح ( ت ) ، وعكرمة مولى ابن عباس ، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ، ومحمد بن كعب القرظي ، وأبي الأبيض العنسي ، وابن جودان ، وعن عمرة ، عن عائشة .

                                                                          روى عنه : أبو اليسع أيوب بن موسى الحبطي ، وحجاج بن نصير الفساطيطي ، وزيد بن أبي الزرقاء الموصلي ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، وسهل بن تمام بن بزيع ، وطالوت بن عباد الصيرفي ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ، ومسلم بن إبراهيم ، [ ص: 408 ] والمعافى بن عمران الموصلي ، ويزيد بن هارون ( ت ) ، ويونس بن محمد المؤدب ، وأبو علي الحنفي .

                                                                          قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء .

                                                                          وقال الجوزجاني : لا يحمد الناس حديثه .

                                                                          وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث .

                                                                          وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث .

                                                                          وقال البخاري : منكر الحديث .

                                                                          وقال النسائي : ضعيف .

                                                                          وقال في موضع آخر : ليس بثقة .

                                                                          [ ص: 409 ] روى له الترمذي .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية