1405 - (ت) : حفص بن عمر بن ميمون العدني أبو إسماعيل الملقب بالفرخ مولى عمر بن الخطاب ، ويقال : مولى علي بن أبي طالب ، ويقال له : الصنعاني .

هكذا نسبه أبو أحمد بن عدي ، وفرق بينه وبين أبي إسماعيل حفص بن عمر بن دينار الأبلي ، والد إسماعيل بن حفص الأبلي .

[ ص: 43 ] وقال ابن أبي حاتم : حفص بن عمر العدني الذي يقال له : الفرخ ، ثم قال بعده : حفص بن عمر بن ميمون الأبلي ، والد إسماعيل بن حفص .

روى العدني عن : ثور بن يزيد الشامي ، والحكم بن أبان العدني (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وشعبة بن الحجاج ، وصالح بن مسلم العجلي ، وعبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ، nindex.php?page=showalam&ids=16374وعبد العزيز بن أبي رواد ، وعيسى بن الضحاك ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك بن أنس ، nindex.php?page=showalam&ids=16872ومالك بن مغول ، ومحمد بن سعيد الشامي ، nindex.php?page=showalam&ids=12493ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب ، والمفضل بن لاحق ، والد بشر بن المفضل ، والمنذر بن ثعلبة ، وموسى بن سعيد الأنصاري ، ويزيد بن عياض بن جعدبة ، ويزيد بن مليل .

روى عنه : إبراهيم بن راشد الآدمي ، وأحمد بن سعيد الرباطي ، وأحمد بن عاصم العباداني ، وأحمد بن عمر الوكيعي ، وإسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي ، وخشيش بن أصرم النسائي ، وسعيد بن محمود الطوسي ، وأبو الربيع سليمان بن داود الزهراني ، وعباد بن محمد بن عبد الله العدني ، وعباس بن عبد الله الترقفي ، وعبد الصمد بن الفضل البلخي ، وعبد الواحد بن غياث ، وعثمان بن طالوت بن عباد الجحدري ، وعثمان بن معبد بن نوح ، والفضل بن أبي طالب ، ومحمد بن أحمد بن مندويه الترمذي ، ومحمد بن حماد الطهراني ، ومحمد بن عبد الله بن [ ص: 44 ] عبيد بن عقيل ، ومحمد بن مصفى الحمصي ، nindex.php?page=showalam&ids=17207ونصر بن علي الجهضمي (ق) ، والنضر بن عبد الله الدينوري ، وهارون بن الفرج الجوهري ، وهارون بن ملوك المصري ، والهيثم بن خالد بن يزيد ، ويونس بن سابق بن عبد الرحمن البغدادي .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16328عبد الرحمن بن أبي حاتم : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16946أبو عبد الله الطهراني قال : حدثنا حفص بن عمر العدني ، وكان ثقة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : لين الحديث .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ليس بثقة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد بن عدي : وعامة حديثه غير محفوظ ، وأخاف أن يكون ضعيفا كما ذكره النسائي .

[ ص: 45 ] روى له ابن ماجه حديثا واحدا عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : " nindex.php?page=hadith&LINKID=679043من جحد آية من القرآن فقد حل ضرب عنقه ".

1405 - (ت) : حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْمُونٍ الْعَدَنِيُّ أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُلَقَّبُ بِالْفَرَخِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَيُقَالُ : مَوْلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَيُقَالُ لَهُ : الصَّنْعَانِيُّ .

هَكَذَا نَسَبَهُ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، وَفَرَّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَبِي إِسْمَاعِيلَ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ دِينَارٍ الْأُبُلِّيِّ ، وَالِدِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَفْصٍ الْأُبُلِّيِّ .

[ ص: 43 ] وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ الَّذِي يُقَالُ لَهُ : الْفَرَخُ ، ثُمَّ قَالَ بَعْدَهُ : حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْمُونٍ الْأُبُلِّيُّ ، وَالِدُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَفْصٍ .

رَوَى الْعَدَنِيُّ عَنْ : ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ الشَّامِيِّ ، وَالْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ الْعَدَنِيِّ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَشْعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ ، وَصَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ الْعِجْلِيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16374وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، وَعِيسَى بْنِ الضَّحَّاكِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16872وَمَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الشَّامِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12493وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، وَالْمُفَضَّلِ بْنِ لَاحِقٍ ، وَالِدِ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ ، وَالْمُنْذِرِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، وَمُوسَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، وَيَزِيدَ بْنِ عِيَاضِ بْنِ جُعْدُبَةَ ، وَيَزِيدَ بْنِ مُلَيْلٍ .

رَوَى عَنْهُ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ الْآدَمِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ الْعَبَّادَانِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ الرَّقِّيُّ ، وَخُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ النَّسَائِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ مَحْمُودٍ الطُّوسِيُّ ، وَأَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الزَّهْرَانِيُّ ، وَعَبَّادُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَدَنِيُّ ، وَعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرْقُفِيُّ ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنِ الْفَضْلِ الْبَلْخِيُّ ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنِ غِيَاثٍ ، وَعُثْمَانُ بْنُ طَالُوتَ بْنِ عَبَّادٍ الْجَحْدَرِيُّ ، وَعُثْمَانُ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ نُوحٍ ، وَالْفَضْلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْدَوَيْهِ التِّرْمِذِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادِ الطِّهْرَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ [ ص: 44 ] عُبَيْدِ بْنِ عُقَيْلٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى الْحِمْصِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17207وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ (ق) ، وَالنَّضْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الدِّينَوَرِيُّ ، وَهَارُونُ بْنُ الْفَرَجِ الْجَوْهَرِيُّ ، وَهَارُونُ بْنُ مُلُوكٍ الْمِصْرِيُّ ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، وَيُونُسُ بْنُ سَابِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَغْدَادِيُّ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16946أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، وَكَانَ ثِقَةً .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : لَيِّنُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : وَعَامَّةُ حَدِيثِهِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ ، وَأَخَافُ أَنْ يَكُونَ ضَعِيفًا كَمَا ذَكَرَهُ النَّسَائِيُّ .

[ ص: 45 ] رَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ حَدِيثًا وَاحِدًا عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=679043مَنْ جَحَدَ آيَةً مِنَ الْقُرْآنِ فَقَدْ حَلَّ ضَرْبُ عُنُقِهِ ".