الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          صفحة جزء
                                                                          1436 - (بخ ت ص ق) : الحكم بن عبد الملك القرشي البصري نزل الكوفة .

                                                                          روى عن : أبي بشر بيان بن بشر البجلي ، والحارث بن [ ص: 111 ] حصيرة (ص) ، وزيد بن نافع ، وعاصم بن بهدلة ، وعلي بن زيد بن جدعان ، وعمار بن محمد العبسي الكوفي ، وقتادة بن دعامة (بخ ت ق) ، ومنصور بن زاذان ، والنعمان بن سالم ، وأبي صادق .

                                                                          روى عنه : أسباط بن نصر الهمداني ، وإسحاق بن منصور السلولي ، وبشر بن الوليد الكندي ، والحسن بن بشر البجلي (بخ ت) ، وسريج بن النعمان الجوهري (ت) ، وأبو غيلان سعد بن طالب الشيباني ، وعلي بن ثابت الدهان (ق) ، وأبو حفص عمر بن عبد الرحمن الأبار (ص) ، وعمرو بن حماد بن طلحة القناد ، وأبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي (عس) .

                                                                          قال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ضعيف ليس بثقة ، وليس بشيء .

                                                                          وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى : ضعيف الحديث .

                                                                          وقال أبو حاتم : مضطرب الحديث ، وليس بقوي في الحديث .

                                                                          [ ص: 112 ] وقال أبو داود : منكر الحديث .

                                                                          وقال النسائي : ليس بالقوي .

                                                                          وقال ابن خراش : ضعيف الحديث .

                                                                          وذكر له أبو أحمد بن عدي أحاديث عن قتادة ، ثم قال : وهذه الأحاديث التي أمليتها للحكم عن قتادة منه ما يتابعه الثقات عليه ، ومنه ما لا يتابعه ، وللحكم عن قتادة غير ما ذكرت من الحديث ، ولا أعلم يروي الحكم عن غير قتادة إلا اليسير .

                                                                          روى له البخاري في "الأدب" ، والترمذي والنسائي في "خصائص علي" ، وفي "مسنده" وابن ماجه .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية