إسلام ويب - الفقيه والمتفقه - باب القول في التحفظ وأوقاته وإصلاح ما يعرض من علله وآفاته- الجزء رقم2

باب القول في التحفظ وأوقاته وإصلاح ما يعرض من علله وآفاته

اعلم أن للحفظ ساعات ، ينبغي لمن أراد التحفظ أن يراعيها وللحفظ أماكن ينبغي للمتحفظ أن يلزمها .

- فأجود الأوقات : الأسحار ، ثم بعدها وقت انتصاف النهار ، وبعدها الغدوات دون العشيات ، وحفظ الليل أصلح من حفظ النهار .

قيل لبعضهم : بم أدركت العلم ؟ فقال : " بالمصباح ، والجلوس إلى الصباح " .

وقيل لآخر ، فقال : " بالسفر ، والسهر ، والبكور في السحر " .

868 - أنا العتيقي ، أنا أبو مسلم الكاتب ، نا أبو بكر بن دريد ، قال : " سأل شاب جاهل أفلاطون : كيف قدرت على كثرة ما تعلمت ؟ قال : " لأني أفنيت من الزيت أكثر مما شربت أنت من الشراب " .

وبلغني أن رجلا قال لأفلاطون : ألم نكن جميعا في مكتب واحد ؟ قال : بلى قال : فكيف صرت تعلوا منبر التعليم وحظي من العلم ما

[ ص: 208 ] تراه ؟ قال : " ذلك لأن ديناري كان محمولا إلى الزيات ، ودينارك كان محمولا إلى الخمار " .

وقال أبو القاسم السعدي ابن عم أبي نصر بن نباتة :

أعاذلتي على إتعاب نفسي ورعيي في السرى روض السهاد إذا شام الفتى برق المعالي
فأهون فائت طيب الرقاد

- وأجود أماكن الحفظ : الغرف دون السفل ، وكل موضع بعد مما يلهي ، وخلا القلب فيه مما يقرعه فيشغله ، أو يغلب عليه فيمنعه ، وليس بالمحمود أن يتحفظ الرجل بحضرة النبات والخضرة ، ولا على شطوط الأنهار ولا على قوارع الطرق ، فليس يعدم في هذه المواضع غالبا ما يمنع من خلو القلب وصفاء السر .

وأوقات الجوع أحمد للتحفظ من أوقات الشبع .

وينبغي للمتحفظ أن يتفقد من نفسه حال الجوع ، فإن بعض الناس إذا أصابه شدة الجوع والتهابه لم يحفظ ، فليطفئ ذلك عن نفسه بالشيء الخفيف اليسير كمص الرمان وما أشبه ذلك ، ولا يكثر الأكل ، فقد :