1430 - (ت) : الحكم بن ظهير الفزاري أبو محمد بن أبي ليلى الكوفي . [ ص: 100 ] وقال بعضهم : الحكم بن أبي خالد .

روى عن : إسماعيل بن عبد الرحمن السدي ، وبشير بن عاصم الكوفي ، وثابت بن عبيد الله بن أبي بكرة ، وحمزة بن حبيب الزيات ، والربيع بن أنس الخراساني ، وزيد بن رفيع ، وعاصم بن أبي النجود ، وعلقمة بن مرثد (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=16861وليث بن أبي سليم ، ومحمد بن السائب الكلبي ، nindex.php?page=showalam&ids=12526ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، nindex.php?page=showalam&ids=17074ومسعر بن كدام ، وأبي الزناد موج بن علي الكوفي ، ويحيى بن المختار .

روى عنه : ابنه إبراهيم بن الحكم بن ظهير ، وإبراهيم بن محمد بن ميمون ، وإبراهيم بن يوسف الكندي الصيرفي ، وأحمد بن إبراهيم الموصلي ، وأحمد بن عبد الله بن يونس ، وأحمد بن عبد الأعلى الشيباني ، وإسحاق بن شاهين الواسطي ، وأبو معمر إسماعيل بن إبراهيم القطيعي ، وإسماعيل بن زياد ، وإسماعيل بن موسى الفزاري ، وبكر بن محمد بن حبيب المازني ، وجبارة بن المغلس الحماني ، والحسن بن عرفة العبدي ، والحسن بن محمد بن فرقد الأسدي ، وأبو توبة الربيع بن نافع الحلبي ، وسفيان الثوري ، وهو أكبر منه ، وسليمان بن أبي شيخ الخزاعي ، وسهل بن عثمان العسكري ، وأبو محمد سهل بن نصر بن إبراهيم المطبخي ، وعباد بن يعقوب الأسدي الرواجني ، وعبد الله بن عمر بن أبان ، وعبد الرحمن بن صالح الأزدي ، وعمرو بن محمد العنقري ، وأبو سلمة عيسى بن ميمون الواسطي الخواص ، nindex.php?page=showalam&ids=15302ومحمد بن أبي بكر المقدمي ، ومحمد بن حاتم الزمي . [ ص: 101 ] المؤدب (ت) ، ومحمد بن الصباح الدولابي ، ومحمد بن عبيد المحاربي ، ومحمد بن عمران بن أبي ليلى ، والهيثم بن جميل الأنطاكي ، ووهب بن بقية الواسطي ، nindex.php?page=showalam&ids=17319ويحيى بن عبد الحميد الحماني ، ويوسف بن عدي .

قال nindex.php?page=showalam&ids=15703حرب بن إسماعيل : سألت nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل عنه فكأنه ضعفه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14304عباس الدوري عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : قد سمعت منه ، وليس بثقة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12211أبو بكر ابن أبي خيثمة عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16601علي بن الحسين بن الجنيد : رأيت nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة لا يرضاه ، ولم يدخله في تصنيفه .

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ساقط لميله ، وأعاجيب حديثه ، وهو صاحب حديث نجوم يوسف .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12013أبو زرعة : واهي الحديث متروك الحديث .

[ ص: 102 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : متروك الحديث لا يكتب حديثه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : منكر الحديث تركوه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي : قد تركه بعض أهل الحديث .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : متروك الحديث .

وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد بن عدي : عامة أحاديثه غير محفوظة ، مات قريبا من سنة ثمانين ومائة .

روى له الترمذي حديثا واحدا ، وقد وقع لنا بعلو عنه .

أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري قال : أنبأنا محمد بن أبي زيد الكراني قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي قال : أخبرنا أبو الحسن بن فاذشاه ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني .

[ ص: 103 ] قال : حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ، قال : حدثنا وهب بن بقية قال : حدثنا الحكم بن ظهير عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=665815جاء خالد بن الوليد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، ما أنام الليل من الأرق ، فقال : "إذا أويت إلى فراشك فقل : اللهم رب السماوات السبع ، ورب الأرضين السبع ، كن لي جارا من شر شياطين الجن والإنس ، أن يفرط علي أحد منهم، أو يطغى ، جل ثناؤك ، وعز جارك ، ولا إله غيرك" .

رواه عن محمد بن حاتم المؤدب عنه ، فوقع لنا بدلا عاليا .

1430 - (ت) : الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ الْفَزَارِيُّ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي لَيْلَى الْكُوفِيُّ . [ ص: 100 ] وَقَالَ بَعْضُهُمْ : الْحَكَمُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ .

رَوَى عَنْ : إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّدِّيِّ ، وَبَشِيرِ بْنِ عَاصِمٍ الْكُوفِيِّ ، وَثَابِتِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، وَحَمْزَةَ بْنِ حَبِيبٍ الزَّيَّاتِ ، وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، وَزَيْدِ بْنِ رُفَيْعٍ ، وَعَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، وَعَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=16861وَلَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12526وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، nindex.php?page=showalam&ids=17074وَمِسْعَرِ بْنِ كَدَامٍ ، وَأَبِي الزِّنَادِ مَوْجِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ ، وَيَحْيَى بْنِ الْمُخْتَارِ .

رَوَى عَنْهُ : ابْنُهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ ظُهَيْرٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الْكِنْدِيُّ الصَّيْرَفِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الشَّيْبَانِيُّ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينَ الْوَاسِطِيُّ ، وَأَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَطِيعِيُّ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ زِيَادٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ ، وَبَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْمَازِنِيُّ ، وَجُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ الْحِمَّانِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ الْعَبْدِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَرْقَدٍ الْأَسَدِيُّ ، وَأَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ الْحَلَبِيُّ ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ أُبَيٍّ شَيْخُ الْخُزَاعِيِّ ، وَسَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ سَهْلُ بْنُ نَصْرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَطْبَخِيُّ ، وَعَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَسَدِيُّ الرَّوَاجِنِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ ، وَعَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَرِيُّ ، وَأَبُو سَلَمَةَ عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ الْوَاسِطِيُّ الْخَوَّاصُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15302وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الزِّمِّيُّ . [ ص: 101 ] الْمُؤَدَّبُ (ت) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدُّولَابِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ الْأَنْطَاكِيُّ ، وَوَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17319وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، وَيُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15703حَرْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْهُ فَكَأَنَّهُ ضَعَّفَهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : قَدْ سَمِعْتُ مِنْهُ ، وَلَيْسَ بِثِقَةٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12211أَبُو بَكْرِ ابْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16601عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ : رَأَيْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12508ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ لَا يَرْضَاهُ ، وَلَمْ يُدْخِلْهُ فِي تَصْنِيفِهِ .

وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبٍ الْجُوزَجَانِيُّ : سَاقِطٌ لِمَيْلِهِ ، وَأَعَاجِيبِ حَدِيثِهِ ، وَهُوَ صَاحِبُ حَدِيثِ نُجُومِ يُوسُفَ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : وَاهِي الْحَدِيثِ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .

[ ص: 102 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ تَرَكُوهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ : قَدْ تَرَكَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِثِقَةٍ ، وَلَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : عَامَّةُ أَحَادِيثِهِ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ ، مَاتَ قَرِيبًا مِنْ سَنَةِ ثَمَانِينَ وَمِائَةٍ .

رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثًا وَاحِدًا ، وَقَدْ وَقَعَ لَنَا بِعُلُوٍّ عَنْهُ .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْبُخَارِيِّ قَالَ : أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ فَاذْشَاهْ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ .

[ ص: 103 ] قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=665815جَاءَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا أَنَامُ اللَّيْلَ مِنَ الْأَرَقِ ، فَقَالَ : "إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَقُلْ : اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ ، وَرَبَّ الْأَرْضِينَ السَّبْعِ ، كُنْ لِي جَارًا مِنْ شَرِّ شَيَاطِينِ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ، أَنْ يَفْرُطَ عَلَيَّ أَحَدٌ مِنْهُمْ، أَوْ يَطْغَى ، جَلَّ ثَنَاؤُكَ ، وَعَزَّ جَارُكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ" .

رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الْمُؤَدِّبِ عَنْهُ ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا .