الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          صفحة جزء
                                                                          1446 - (خت م مد س ق) : الحكم بن موسى بن أبي [ ص: 137 ] زهير ، واسمه شيرزاد البغدادي أبو صالح القنطري الزاهد أصله من نسا من قرية من رستاق ابناه ، وولد بسارية من أعمال طبرستان ، رأى مالك بن أنس ، وروى عن إسماعيل بن عياش ، والخليل بن أبي الخليل ، وسبرة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة ، وسعيد بن مسلمة الأموي ، وشعيب بن إسحاق الدمشقي (م) ، وصدقة بن خالد ، وضمرة بن ربيعة الرملي ، وعباد بن عباد المهلبي ، وعبد الله بن زياد الفلسطيني ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وعبد الله بن المبارك (م) ، وعبد الرحمن بن أبي الرحال ، وعبد الرزاق بن عمر الدمشقي ، وعثمان بن حصن بن عبيدة بن علاق ، وعطاف بن خالد المخزومي ، وعيسى بن يونس (م ق) ، وغسان بن عبيد ، والفياض بن محمد الرقي ، ومبشر بن إسماعيل [ ص: 138 ] الحلبي ، ومحمد بن سلمة الحراني ، ومعاذ بن معاذ العنبري (م) ، والهقل بن زياد (م) ، والهيثم بن حميد ، والوليد بن محمد الموقري ، والوليد بن مسلم ، ويحيى بن حمزة الحضرمي (خت م مد س) .

                                                                          روى عنه : البخاري تعليقا ، ومسلم وأبو داود في "المراسيل " ، وإبراهيم بن أبي داود البرلسي ، وأحمد بن إبراهيم الدورقي ، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي الكبير ، وأحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب ، وأبو بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي القاضي ، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ، وأحمد بن محمد بن حنبل ، وأحمد بن منصور الرمادي ، وإسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عرعرة ، وأبو قصي إسماعيل بن محمد بن إسحاق العذري ، والحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي ، وحامد بن محمد بن شعيب البلخي ، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ، وحماد بن المؤمل الكلبي ، وزهير بن محمد بن قمير المروزي ، وعباس بن محمد الدوري ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، وأبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ، وأبو قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسي ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي (ق) ، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، وعلي بن داود القنطري ، وعلي بن عبد الرحمن بن المغيرة ، وعلي بن عبد العزيز البغوي ، وعلي ابن المديني ، وعمرو بن منصور النسائي (س) ، ومحمد بن إبراهيم بن [ ص: 139 ] أبان السراج ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني ، ومحمد بن إسماعيل بن علية ، وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي ، ومحمد بن بشر بن مطر أخو خطاب ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي . ، وأبو الأصبغ محمد بن عبد الرحمن بن كامل الأسدي القرقساني ، وأبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البزاز ، ومحمد بن عطية البصري ، وأبو بكر محمد بن هارون بن عيسى الأزدي ، وأبو الأحوص محمد بن الهيثم بن حماد قاضي عكبرا ، ومحمد بن واصل المقرئ ، ومحمد بن يحيى بن سليمان المروزي ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، ومحمد بن يوسف ابن التركي ، وموسى بن هارون بن عبد الله الحافظ ، ويعقوب بن شيبة السدوسي .

                                                                          قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ثقة .

                                                                          وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي .

                                                                          وقال أبو حاتم : صدوق .

                                                                          [ ص: 140 ] وقال محمد بن سعد في تسمية أهل بغداد : الحكم بن موسى البزاز ، ويكنى أبا صالح ثقة كثير الحديث ، وكان من أهل خراسان من أهل نسا ، وروى عن الشاميين عن يحيى بن حمزة ، والهقل بن زياد ، وغيرهما ، وكان رجلا صالحا ثبتا في الحديث .

                                                                          وقال موسى بن هارون : حدثنا الحكم بن موسى أبو صالح الشيخ الصالح ، وقال أيضا : بلغني أن علي ابن المديني حدث عنه قبل موته بمدة فقال : حدثنا أبو صالح الشيخ الصالح .

                                                                          وقال أبو القاسم البغوي : حدثنا أبو صالح الشيخ الصالح الحكم بن موسى .

                                                                          وقال الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن نعيم الضبي الحافظ : أخبرني أبو أحمد علي بن محمد الحبيني بمرو قال : سألت أبا علي صالح بن محمد جزرة الحافظ عن سريج بن يونس فقال : ثقة ثقة ثقة ، لو رأيته لقرت عينك . وسألته عن يحيى بن أيوب فقال : ثقة ثقة ثقة ، لو رأيته لقرت عينك به . قال أبو علي : وثالثهم الحكم بن موسى القنطري الثقة المأمون ، هؤلاء الثلاثة تقطعوا من العبادة .

                                                                          [ ص: 141 ] أخبرنا بذلك أبو العز الشيباني قال : أخبرنا أبو اليمن الكندي قال : أخبرنا أبو منصور القزاز قال : أخبرنا أبو بكر بن ثابت الحافظ قال : أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب قال : أخبرنا محمد بن نعيم الضبي فذكره .

                                                                          وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قدم علي ابن المديني بغداد ، فحدثه الحكم بن موسى بحديث أبي قتادة : " إن أسوأ الناس سرقة " ، فقال له علي : لو غيرك حدث به ما صنع به ، أي لأنك ثقة . ولا يرويه غير الحكم ، وكذلك حديث يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حديث عمرو بن حزم عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصدقات ، يعني بحديث أبي قتادة حديث الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه .

                                                                          رواه عثمان بن سعيد الدارمي ، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز عن الحكم بن موسى عن الوليد ، وقد تابعه أبو جعفر السويدي محمد بن النوشجان عن الوليد .

                                                                          [ ص: 142 ] ورواه عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين ، عن الأوزاعي ، عن يحيى عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة .

                                                                          قال البخاري : ومحمد بن عبد الله الحضرمي ، وأبو القاسم البغوي ، والحسين بن فهم ، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي : مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين ، زاد البغوي : ليومين من شوال .

                                                                          وقال حامد بن محمد بن شعيب البلخي : مات سنة خمس وثلاثين ومائتين ، والأول أصح ، والله أعلم .

                                                                          وروى له النسائي حديثا ، وابن ماجه آخر . أما حديث النسائي فسيأتي في ترجمة سليمان بن داود الخولاني إن شاء الله ، وأما حديث ابن ماجه فأخبرنا به المشايخ الخمسة : أبو الفرج ابن قدامة ، وأبو الحسن ابن البخاري المقدسيان ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، وزينب بنت مكي ، قالوا : أخبرنا حنبل بن عبد الله قال : أخبرنا أبو القاسم ابن الحصين قال : أخبرنا أبو علي ابن المذهب قال : أخبرنا أبو بكر بن مالك قال : حدثنا عبد الله بن أحمد قال : حدثني أبي قال : حدثنا [ ص: 143 ] الحكم قال عبد الله : وسمعته أنا من الحكم بن موسى قال : حدثنا عيسى بن يونس قال : حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من ذرعه القيء فليس عليه قضاء ، ومن استقاء فليقض " .

                                                                          رواه عن أبي زرعة الرازي عن الحكم بن موسى فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين ، ولله الحمد .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية