الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
وفيها: ظهر إبراهيم بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بالبصرة فحارب المنصور .

وفيها: قتل أيضا ، وكان من قضيته أنه لما أخذ المنصور عبد الله بن حسن أشفق محمد وإبراهيم فخرجا إلى عدن ، فخافا بها ، فركبا البحر حتى سارا إلى السند ، فسعي بهما ، فقدما الكوفة ، وكانت أم ولد إبراهيم تقول: ما أقرتنا الأرض منذ خمس سنين ، مرة بفارس ، ومرة بكرمان ، ومرة بالجبل ، ومرة بالحجاز . ووضع المنصور على إبراهيم الرصد ، وكانت له مرآة - قد سبق ذكرها - ينظر فيها فيرى عدوه من صديقه ، فنظر فيها فقال للمسيب: يا مسيب ، قد رأيت والله إبراهيم في عسكري ، فانظر ما أنت صانع .

وأمر المنصور ببناء قنطرة الصراة العتيقة ، ثم خرج ينظر إليها فوقعت عينه على إبراهيم ، وجلس إبراهيم ، فذهب في الناس ، فأتى مأمنا فلجأ إليه ، فأصعده غرفة له ، وجد المنصور في طلبه ، فقال سفيان العمي لإبراهيم: قد ترى ما نزل بنا ، ولا بد من المخاطرة . قال: فأنت وذاك . فأقبل إلى الربيع فسأله الإذن . قال: ومن أنت؟ قال: سفيان العمي . فأدخله على أبي جعفر ، فلما رآه شتمه فقال: يا أمير المؤمنين ، أنا أهل لما تقول ، غير أني أتيتك تائبا ، ولك عندي كل ما تحب إن أعطيتني ما أسألك . قال: وما لي عندك؟ قال: تأتيني بإبراهيم . قال: فما لي عندك إن فعلت؟ قال: كل ما تسأل ، فأين إبراهيم؟ قال: قد دخل بغداد ، وهو داخلها عن قريب ، فاكتب لي جوازا ولغلام لي ولفرانق ، واحملني على البريد ، ووجه معي جندا ، آتيك به . قال: فكتب إليه جوازا ، ودفع إليه جندا وقال: هذه ألف دينار فاستعن بها . قال: لا حاجة لي إليها كلها .

فأخذ معه ثلاثمائة دينار ، وأقبل حتى أتى إبراهيم وهو في بيت عليه مدرعة صوف - وقيل: بل قباء كأقبية العبيد - فصاح به: قم . فوثب كالفزع ، فجعل يأمره وينهاه حتى قدم المدائن ، فمنعه صاحب القنطرة بها ، فدفع إليه جوازه . قال: فأين غلامك؟ قال: هذا .

فلما نظر في وجهه قال: والله ما هذا بغلامك ، وإنه لإبراهيم ، فاذهب راشدا فأطلقهما ، فركبا البريد ، ثم ركبا سفينة إلى البصرة فاختفيا فيها . [ ص: 87 ]

وقيل: إنه قدم البصرة ، فجعل يأتي بالجند الدار - ولها بابان - فيقعد العشرة منهم على أحد البابين ويقول: لا تبرحوا حتى آتيكم . ثم يدخل الدار فيخرج من الجانب الآخر ويتركهم حتى فرق الجند وبقي وحده واختفى ، فبلغ الخبر سفيان بن معاوية ، فأرسل إليهم ، وطلب العمي ، فأعجزه ، ونزل إبراهيم على أبي فروة ، فاختفى وأرسل إلى الناس يندبهم إلى الخروج ، فلما بلغ الخبر أبا جعفر شاور ، فقيل له: إن الكوفة له شيعة ، والكوفة قد رافقوا ، وأنت طبقتها . فاخرج حتى ينزلها . ففعل .

وخرج إبراهيم ليلة الاثنين لغرة شهر رمضان من سنة خمس وأربعين ، فصار إلى مقبرة بني يشكر في بضعة عشر فارسا ، فكان أول شيء أصاب دواب لجماعة من الجند ، وأسلحة ، وصلى بالناس الغداة بالمسجد الجامع ، وتحصن سفيان بن معاوية في الدار ، ثم طلب الأمان فأجيب له ، ففتح الباب ودخل إبراهيم الدار ، فألقي له حصير ، فهبت ريح فقلبت الحصير ظهرا لبطن ، فتطير الناس لذلك ، فقال إبراهيم: لا تتطيروا . ثم جلس عليه مقلوبا والكراهة ترى في وجهه ، وحبس سفيان بن معاوية في القصر وقيده قيدا خفيفا . ووجد ببيت المال ستمائة ألف ، فغدا بذلك ، وفرض لكل رجل خمسين ، ووجه رجلا إلى الأهواز فبايعوا له ، وخرج عاملها فخاصم أصحاب إبراهيم فهزموه .

وبلغ جعفرا ومحمدا ابني سليمان بن علي - وكانا بالبصرة - مصير إبراهيم إلى دار الإمارة وحبسه سفيان ، فأقبلا في ستمائة ، فوجه إليهما إبراهيم المضاء بن جعفر في ثمانية عشر فارسا وثلاثين راجلا ، فهزمهم المضاء ، وصارت البصرة والأهواز وفارس في سلطان إبراهيم ، ولم يزل إبراهيم مقيما بالبصرة بعد ظهوره بها يفرق العمال في النواحي ، ويوجه الجيوش إلى البلدان حتى أتاه نعي أخيه محمد ، فأخبر الناس بذلك ، فازدادوا بصيرة في قتال أبي جعفر ، وأصبح إبراهيم من الغد فعسكر .

وأبلغ الخبر إلى أبي جعفر فقال: والله ما أدري ما أصنع ، ما في عسكري سوى ألفي رجل ، فرقت جندي مع المهدي بالري ثلاثون ألفا ، ومع محمد بن الأشعث [ ص: 88 ] بإفريقية أربعون ألفا ، والباقون مع عيسى بن موسى . [والله لئن سلمت من هذا لا يفارق عسكري ثلاثون ألفا] . ثم كتب إلى عيسى: إذا قرأت كتابي هذا فأقبل ودع ما أنت فيه . فلم يلبث أن قدم فبعثه على الناس ، وكتب إلى سالم بن قتيبة ، فقدم عليه من الري ، فضمه إلى جعفر بن سليمان ، وكتب إلى المهدي يأمره بتوجيه خازم بن خزيمة إلى الأهواز ، فوجهه في أربعة آلاف من الجند ، وبقي المنصور في أيام [حرب] محمد وإبراهيم على مصلى ينام عليه ، ويجلس عليه ، وعليه جبة ملونة قد اتسخ جيبها ، ولم يلتفت إلى النساء ، فقيل له في ذلك ، فقال: ليست هذه الأيام من أيام النساء حتى أعلم رأس إبراهيم لي أم رأسي لإبراهيم ، وكان قد أعد دواب وإبلا ، فإن كانت الكرة عليه خرج للري .

وكان قد أحصى ديوان إبراهيم من أهل البصرة مائة ألف ، فالتقى عيسى وإبراهيم فاقتتلوا قتالا شديدا ، فانهزم أصحاب عيسى فاعترضهم نهر فرجعوا ، فاقتتلوا قتالا شديدا إلى أن جاء سهم غائر ، لا يدرون من رمى به ، فوقع في حلق إبراهيم فنحوه عن موضعه ، وقال: أنزلوني . فأنزلوه وهو يقول: وكان أمر الله قدرا مقدورا أردنا أمرا وأراد الله غيره ، فأنزل وهو مثخن ، واجتمع عليه أصحابه يقاتلون دونه ، فشدوا عليهم ، فخلصوا إليه ، فجزوا رأسه ، فأتوا به عيسى ، فسجد ، وبعث به إلى أبي جعفر ، فقال: والله لقد كنت لهذا كارها ، ولكني ابتليت بك ، وابتليت بي . فنصبه في السوق ، وكان قتله يوم الاثنين لخمس بقين من ذي القعدة سنة خمس وأربعين ، وكان يوم قتل ابن ثمان وأربعين سنة . ومكث منذ خرج إلى أن قتل ثلاثة أشهر إلا خمسة أيام .

التالي السابق


الخدمات العلمية