[ 1417 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي ، قالا : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13525أبو عمرو بن مطر ، حدثنا إبراهيم بن علي ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17342يحيى بن يحيى ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15634جعفر بن سليمان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن ، عن بعض أصحابه أنه قال : " إن كانت العبادة لتأخذ من رسول الله صلى الله عليه وسلم الأحايين حتى ما يشبه به إلا الشن البالي .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14164الحليمي رحمه الله : " وإذا ظهر أن nindex.php?page=treesubj&link=28750حب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الإيمان وبينا ما جمع الله له من المحامد والمحاسن التي هي الدواعي إلى محبته ومحبة اعتقاد مدائحه وفضائله ، والاعتراف له بها والولوع بذكرها ، وإكثار الصلوات عليه ، ولزوم طاعته ، والحرص على إظهار دعوته ، وإقامة شريعته ، والتسبب إلى استحقاق شفاعته ، وبالفرح بالكون من أمته ومستجيبي دعوته ، وإدمان التلاوة للقرآن الناطق بحجته ، فمن فعل ما ذكرناه وما يتصل به من أمثاله فقد أحبه " .

[ 1417 ] أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13525أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17342يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15634جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ أَنَّهُ قَالَ : " إِنْ كَانَتِ الْعِبَادَةُ لَتَأْخُذُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَحَايِينَ حَتَّى مَا يُشَبَّهُ بِهِ إِلَّا الشَّنُّ الْبَالِي .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14164الْحَلِيمِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : " وَإِذَا ظَهَرَ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=28750حُبَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْإِيمَانِ وَبَيَّنَا مَا جَمَعَ اللَّهُ لَهُ مِنَ الْمَحَامِدِ وَالْمَحَاسِنِ الَّتِي هِيَ الدَّوَاعِي إِلَى مَحَبَّتِهِ وَمَحَبَّةِ اعْتِقَادِ مَدَائِحِهِ وَفَضَائِلِهِ ، وَالِاعْتِرَافِ لَهُ بِهَا وَالْوُلُوعِ بِذِكْرِهَا ، وَإِكْثَارِ الصَّلَوَاتِ عَلَيْهِ ، وَلُزُومِ طَاعَتِهِ ، وَالْحِرْصِ عَلَى إِظْهَارِ دَعَوْتِهِ ، وَإِقَامَةِ شَرِيعَتِهِ ، وَالتَّسَبُّبِ إِلَى اسْتِحْقَاقِ شَفَاعَتِهِ ، وَبِالْفَرَحِ بِالْكَوْنِ مِنْ أُمَّتِهِ وَمُسْتَجِيبِي دَعَوْتِهِ ، وَإِدْمَانِ التِّلَاوَةِ لِلْقُرْآنِ النَّاطِقِ بِحُجَّتِهِ ، فَمَنْ فَعَلَ مَا ذَكَرْنَاهُ وَمَا يَتَّصِلُ بِهِ مِنْ أَمْثَالِهِ فَقَدْ أَحَبَّهِ " .