[ 1914 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13525أبو عمرو بن مطر ، أخبرنا يحيى بن عبد الرحمن الساجي بالبصرة ، أخبرنا أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة ، مؤذن المسجد الحرام ، أخبرنا عكرمة بن سليمان بن كثير ، قال : nindex.php?page=treesubj&link=24920قرأت على إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين فلما بلغت إلى ( nindex.php?page=tafseer&surano=93&ayano=1والضحى ) قال : كبر مع خاتمة كل سورة فإني قرأت على nindex.php?page=showalam&ids=16456عبد الله بن كثير فأمرني بذلك ، وأخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16456عبد الله بن كثير أنه قرأ على nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد فأمره بذلك ، قال : وأخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد أنه قرأ على nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس فأمره بذلك ، قال وأخبرني nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أنه قرأ على nindex.php?page=showalam&ids=34أبي بن كعب فأمره بذلك ، وأخبره أنه قرأ على النبي صلى الله عليه وسلم فأمره بذلك .

وأخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13525أبو عمرو بن مطر ، أخبرنا ابن صاعد ، حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن أبي بزة المكي قال سمعت عكرمة بن سليمان بن كثير بن عامر مولى بني شيبة فذكره نحوه .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14164الحليمي رحمه الله : وصفة التكبير في أواخر هذه السورة أنه كلما ختم سورة وقف وقفة ثم قال : "الله أكبر " ووقف وقفة ثم ابتدأ السورة التي تليها إلى آخر القرآن ، ثم كبر كما كبر من قبل ، ثم أتبع التكبير الحمد والتصديق والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم والدعاء .

قال أحمد : وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في دعاء الختم حديث منقطع بإسناد ضعيف ، وقد تساهل أهل الحديث في قبول ما ورد من الدعوات وفضائل الأعمال متى ما لم تكن من رواية من يعرف بوضع الحديث أو الكذب في الرواية .

[ ص: 429 ] [ ص: 430 ]

[ 1914 ] أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13525أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّاجِيُّ بِالْبَصْرَةِ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ، مُؤَذِّنُ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، أَخْبَرَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=24920قَرَأْتُ عَلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسْطَنْطِينَ فَلَمَّا بَلَغْتُ إِلَى ( nindex.php?page=tafseer&surano=93&ayano=1وَالضُّحَى ) قَالَ : كَبِّرْ مَعَ خَاتِمَةِ كُلِّ سُورَةٍ فَإِنِّي قَرَأْتُ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=16456عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ فَأَمَرَنِي بِذَلِكَ ، وَأَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16456عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ أَنَّهُ قَرَأَ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ فَأَمَرَهُ بِذَلِكَ ، قَالَ : وَأَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ أَنَّهُ قَرَأَ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ فَأَمَرَهُ بِذَلِكَ ، قَالَ وَأَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَرَأَ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=34أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَأَمَرَهُ بِذَلِكَ ، وَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَرَأَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُ بِذَلِكَ .

وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13525أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ الْمَكِّيُّ قَالَ سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ بْنَ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ عَامِرٍ مَوْلَى بَنِي شَيْبَةَ فَذَكَرَهُ نَحْوَهُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14164الْحَلِيمِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَصِفَةُ التَّكْبِيرِ فِي أَوَاخِرِ هَذِهِ السُّورَةِ أَنَّهُ كُلَّمَا خَتَمَ سُورَةً وَقَفَ وَقْفَةً ثُمَّ قَالَ : "اللَّهُ أَكْبَرُ " وَوَقَفَ وَقْفَةً ثُمَّ ابْتَدَأَ السُّورَةَ الَّتِي تَلِيهَا إِلَى آخِرِ الْقُرْآنِ ، ثُمَّ كَبَّرَ كَمَا كَبَّرَ مِنْ قَبْلُ ، ثُمَّ أَتْبَعَ التَّكْبِيرَ الْحَمْدَ وَالتَّصْدِيقَ وَالصَّلَاةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالدُّعَاءَ .

قَالَ أَحْمَدُ : وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دُعَاءِ الْخَتْمِ حَدِيثٌ مُنْقَطِعٌ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ ، وَقَدْ تَسَاهَلَ أَهْلُ الْحَدِيثِ فِي قَبُولِ مَا وَرَدَ مِنَ الدَّعَوَاتِ وَفَضَائِلِ الْأَعْمَالِ مَتَى مَا لَمْ تَكُنْ مِنْ رِوَايَةِ مَنْ يُعْرَفُ بِوَضْعِ الْحَدِيثِ أَوِ الْكَذِبِ فِي الرِّوَايَةِ .

[ ص: 429 ] [ ص: 430 ]