[ ص: 330 ] ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
2844 -
nindex.php?page=treesubj&link=33935الحسين بن علي بن ثابت ، أبو عبد الله المقرئ .
ولد أعمى ، وكان حافظا ، يحضر مجلس
nindex.php?page=showalam&ids=12590ابن الأنباري فيحفظ ما يمليه ، وهو صاحب القصيدة في قراءة السبعة ، عملها في حياة
النقاش ، فأعجب بها
النقاش وشيوخ زمانه ، وكان ظريفا حسن الزي . وتوفي في [ رمضان ] هذه السنة .
2845 -
الخليل بن أحمد القاضي .
شيخ
أهل الرأي في عصره ، وكان متقدما في علم الفقه والوعظ ، وسمع الحديث من
nindex.php?page=showalam&ids=13114محمد بن إسحاق بن خزيمة وأقرانه ، وسمع
بالعراق البغوي ، nindex.php?page=showalam&ids=13298وابن صاعد ، وأقرانهما ، وتوفي في جمادى الآخرة من هذه السنة .
2846 -
زياد بن محمد [ بن زياد ] بن الهيثم بن زياد ، أبو العباس الخرجاني .
روى عن
الحسن بن محمد الداركي ، وغيره ، توفي في هذه السنة ، وهذا
الخرجاني - بخاء يتلوها بعد الراء جيم . فأما
الخرجاني - بخائين معجمتين – فمنهم
أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن الحسن الخرخاني روى عن
البغوي ، وهي قرية من قرى
قومس ،
فأما
الجرجاني - بجيمين - فخلق كثير نزلوا
جرجان ، فأما
الحرجاني - بحاء مهملة وبعد الراء جيم - فبلد بقرب من
الشوش وقم ،
[ ص: 331 ] يشكل في هذا
الحوجاني - بحاء مهملة وبعدها واو ، ثم جيم - وهو منسوب إلى قرية من
بلاد المغرب ، ويشبه بهذا مثله في الخط
الجوجاني - بجيمين والواو بينهما مشددا - أحد رساتيق
نيسابور ، كان منها
أبو العلاء صاعد بن محمد القاضي ، وأبو عمر الفاراني ، وقد يكتبها بعض الناس بالسين ، والأصل ما ذكرناه ، وربما نسبوا إلى مجتمع التمر ، فقالوا:
جوخاني - بجيم وخاء .
2847 -
سليمان بن محمد بن أحمد بن أبي أيوب ، أبو القاسم .
ولد سنة ثمان وتسعين ومائتين ، وسمع
البغوي ، nindex.php?page=showalam&ids=13809والباغندي ، وابن أبي داود ،
روى عنه
الأزهري ، والخلال ،
nindex.php?page=treesubj&link=29163وكان ثقة يشهد عند الحكام ، عدلا مقبولا من أهل بيت الشهادة والستر والثقة ، توفي في ربيع الآخر من هذه السنة . ودفن في
مقبرة الخيزران ،
2848 -
nindex.php?page=treesubj&link=33938عبيد الله بن أحمد بن محمد أبو العباس الكاتب ، كان أديبا شاعرا .
أخبرنا
عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا
أحمد بن علي بن ثابت ، أخبرنا
التنوخي قال: أنشدني
أبو العباس الكاتب قال: أنشدنا
nindex.php?page=showalam&ids=12590أبو بكر ابن الأنباري :
وكم من قائل قد قال دعه فلم يك وده لك بالسليم فقلت إذا جزيت الغدر غدرا
فما فضل الكريم على اللئيم [ ص: 332 ] وأين الإلف تعطفني عليه
وأين رعاية الحق القديم
وقال
التنوخي : وأنشدني أيضا:
لي صديق قد ضيع من سوء عهد ورماني الزمان منه بصد
كان وجدي به فصار عليه وظريف زوال وجد بوجد
2849 -
عبد العزيز [ بن أحمد ] بن علي بن أبي صابر ، أبو محمد الصيرفي الجهبذ .
سمع
ابن أبي داود ، nindex.php?page=showalam&ids=13298وابن صاعد ،
nindex.php?page=treesubj&link=29163روى عنه الخلال ، والجوهري ، وكان ثقة . توفي في جمادى الآخرة من هذه السنة .
2850 -
محمد بن إسماعيل بن العباس ، أبو بكر الحريري الوراق المستملي .
يروي عن
إسماعيل الحاسب وغيره ،
nindex.php?page=treesubj&link=29163وكان ثقة . وتوفي في ربيع الآخر من هذه السنة .
2851 -
محمد بن إسحاق بن محمد بن إسحاق بن عيسى بن طارق ، أبو بكر القطيعي الناقد .
سمع
nindex.php?page=showalam&ids=13809الباغندي nindex.php?page=showalam&ids=13890والبغوي ، nindex.php?page=showalam&ids=13298وابن صاعد وغيرهم ، وروى عنه
ابن شاذان وغيره . قال
محمد بن أبي الفوارس : كان يدعي الحفظ ، وفيه بعض التساهل . توفي في ربيع الآخر من هذه السنة .
2852 -
محمد بن أحمد بن عمران بن موسى بن هارون بن دينار ، وأبو بكر الجشمي المطرز .
سمع خلقا كثيرا .
[ ص: 333 ] أخبرنا
nindex.php?page=showalam&ids=14986أبو منصور القزاز ، أخبرنا
أحمد بن علي بن ثابت قال: قال لي
الأزهري : كان هذا الشيخ قريبا ينزل في
التسترين وسمعت منه ،
nindex.php?page=treesubj&link=29163وكان ثقة .
2853 -
محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب ، أبو بكر المفيد .
ولد
ببغداد سنة أربع وثمانين ومائتين ، سكن
جرجرايا ، وبها قبره ، وكان من الحفاظ ، وسماه
موسى بن هارون: المفيد ، وسافر الكثير ، وحدث عن
nindex.php?page=showalam&ids=12201أبي يعلى الموصلي ، وخلق لا يحصون ، وروى مناكير عن مشايخ مجهولين؛ منهم:
الحسن بن عبيد الله العبدي ، حدث عن
عفان ، وعبد الله بن رجاء ، ومحمد بن كثير ، وعمرو بن هارون بن مرزوق ، nindex.php?page=showalam&ids=17072ومسدد ، وأحمد بن عبد الرحمن السقطي ، روى عنه جزءا عن
nindex.php?page=showalam&ids=17376يزيد بن هارون ، وهذا
السقطي لا يعرف ، وقد روى عن
nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني أنه قال: حدثنا جماعة عن هذا
السقطي ، إلا أنه قال الحكاية عن
nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني لا يثبت .
أخبرنا
عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا
أحمد بن علي بن ثابت قال: كان شيخنا
nindex.php?page=showalam&ids=13855أبو بكر البرقاني قد أخرج في مسنده الصحيح عن
المفيد حديثا واحدا ، فكان كلما قرئ عليه اعتذر من روايته عنه ، وذكر أن ذلك الحديث لم يقع إليه إلا من جهته ، فأخرجه عنه ، وسألته عنه فقال: ليس بحجة .
وقال لنا
nindex.php?page=showalam&ids=13855البرقاني : رحلت إلى
المفيد ، فكتبت عنه الموطأ ، فلما رجعت إلى
بغداد ، قال لي
أبو بكر بن أبي سعد : أخلف الله عليك نفقتك ، فدفعته إلى بعض الناس ، فأخذت بدله بياضا ، قال
الخطيب : روى
المفيد الموطأ عن
الحسن بن عبيد الله العبدي ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=15020القعنبي ، فأشار
ابن أبي سعد [ ص: 334 ] إلى أن نفقة
nindex.php?page=showalam&ids=13855البرقاني ضاعت في رحلته؛ لأن
العبدي مجهول لا يعرف ، وتوفي
المفيد في ربيع الآخر من هذه السنة . [ ودفن
بجرجرايا ] .
2854 -
محمد بن أحمد بن أبي مسلم ، [ قال المؤلف ]: واسمه: محمد بن علي بن مهران ، أبو الحسن الأصبهاني الأصل .
سمع
nindex.php?page=showalam&ids=13809الباغندي وطبقته ،
nindex.php?page=treesubj&link=29163روى عنه ابنه أبو أحمد عبيد الله بن محمد الفرضي ، وكان ثقة .
2855 -
محمد بن عبد الله بن الشخير ، أبو بكر .
روى عن
nindex.php?page=showalam&ids=13809الباغندي ، nindex.php?page=showalam&ids=13890والبغوي ، وغيرهما ،
nindex.php?page=treesubj&link=29163وكان ثقة أمينا ، توفي في رجب هذه السنة .
2856 -
محمد بن إسماعيل بن العباس بن محمد بن عمر بن مهران بن مسرور ، أبو بكر المستملي الوراق .
ولد
ببغداد سنة ثلاث وتسعين ومائتين ، وسمع أباه
nindex.php?page=showalam&ids=13809والباغندي ، nindex.php?page=showalam&ids=13890والبغوي ، وغيرهم ، روى عنه
nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني nindex.php?page=showalam&ids=13855والبرقاني والأزهري وغيرهم .
أخبرنا
القزاز ، أخبرنا
أحمد بن علي قال: سألت
nindex.php?page=showalam&ids=13855أبا بكر البرقاني ، عن
ابن إسماعيل ، فقال: ثقة ثقة .
وقال
nindex.php?page=showalam&ids=12477ابن أبي الفوارس :
ابن إسماعيل nindex.php?page=treesubj&link=29163متيقظ ثقة حسن المعرفة ، وكانت كتبه قد ضاعت واستحدث من كتب الناس فيه بعض التساهل . قال: وحدثني
الأزهري قال:
[ ص: 335 ] كان
ابن إسماعيل حافظا إلا أنه لين في الرواية ، وذلك أن
أبا القاسم ابن زوج الحرة كان عنده صحف كثيرة عن
يحيى بن صاعد من مسنده وجموعه ، وكان
ابن إسماعيل شيخا ثقة يحضر دار
أبي القاسم كثيرا ، فقال له: إن هذه الكتب كلها سماعي من
nindex.php?page=showalam&ids=13298ابن صاعد ، فقرأها عليه
أبو القاسم من غير أن يكون سماعه فيها ولا له أصول بها . قال
الخطيب : وقد اشتريت قطعة من تلك الكتب ، فرأيت الأمر فيها على ما حكى لي
الأزهري ، لم أجد
لابن إسماعيل سماعا فيها ، ولا رأيت علامات الإصلاح والمعارضة في شيء منها .
أخبرنا
القزاز ، أخبرنا
الخطيب قال: حدثني
أبو الحسين أحمد بن عمر القاضي قال: سمعت
أبا بكر بن إسماعيل الوراق يقول: دققت على
أبي محمد بن صاعد بابه فقال: من ذا ؟ فقلت: أنا
أبو بكر بن أبي علي يحيى ها هنا . فسمعته يقول للجارية: هاتي النعل حتى أخرج إلى هذا الجاهل الذي يكني نفسه [ ويكني ] أباه ، ويسميني أنا فأصفعه . قال
الخطيب : ذكرت هذه الحكاية لبعض شيوخنا فقال: كان في
ابن إسماعيل سلامة ، توفي
ابن إسماعيل يوم الأحد لاثنتي عشرة بقين من ربيع الآخر من هذه السنة .
2857 -
محمد [ بن محمد ] بن أحمد بن إسحاق ، أبو أحمد الحافظ القاضي .
إمام عصره في صنعة الحديث . سمع
بنيسابور أبا بكر بن خزيمة ، وأبا العباس الثقفي وأقرانهما ، وخرج إلى
طبرستان والري ، وبغداد ،
والكوفة ،
والحجاز ،
والجزيرة ،
والشام ، وسمع من أشياخها ، وصنف كتبا كثيرة ، وتوفي في ربيع الآخر من هذه السنة وهو ابن ثلاث وتسعين سنة ، ودفن في داره موضع جلوسه للتصنيف عند كتبه .
[ ص: 336 ]
2858 -
محمد بن العباس بن أحمد بن محمد بن عصم ، أبو عبد الله بن أبي ذهل الضبي ، ويعرف: بالعصمي .
من
أهل هراة ، سمع
بهراة ، ونيسابور ، والري ، وبغداد من خلق كثير ، سمع منه
nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني ،
وابن رزقونة nindex.php?page=showalam&ids=13855والبرقاني ،
nindex.php?page=treesubj&link=29163وكان ثبتا ثقة رئيسا من ذوي الأقدار ، كثير الأفضال على الفقهاء والقراء ، وكانت تضرب له دنانير في كل دينار دينار ونصف وأكثر ، فيتصدق بها ويقول: إن الفقير يفرح إذا ناولته كاغذا فيتوهم أن فيه فضة ، ثم يفتحه فيفرح إذا رأى صفرة الدينار ، ثم [ يزنه ] فيفرح إذا وزنه زاد على المثقال ، استشهد
العصمي برستاق من رساتيق
نيسابور في صفر هذه السنة ، وأوصى أن يحمل تابوته إلى
هراة ، فحمل ، ثم قبر .
2859 -
مطرف بن الحسين بن أحمد ، أبو علي الإستراباذي .
سمع أباه ، وجده ، وخلقا كثيرا ، وكان فاضلا عالما دينا ، ظريفا ، يرجع إليه في المعضلات من المسائل ، توفي في جمادى الآخرة من هذه السنة .
[ ص: 330 ] ذِكْرُ مَنْ تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ مِنَ الْأَكَابِرِ
2844 -
nindex.php?page=treesubj&link=33935الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمُقْرِئُ .
وُلِدَ أَعْمَى ، وَكَانَ حَافِظًا ، يَحْضُرُ مَجْلِسَ
nindex.php?page=showalam&ids=12590ابْنِ الْأَنْبَارِيِّ فَيَحْفَظُ مَا يُمْلِيهِ ، وَهُوَ صَاحِبُ الْقَصِيدَةِ فِي قِرَاءَةِ السَّبْعَةِ ، عَمِلَهَا فِي حَيَاةِ
النَّقَّاشِ ، فَأُعْجِبَ بِهَا
النَّقَّاشُ وَشُيُوخُ زَمَانِهِ ، وَكَانَ ظَرِيفًا حَسَنَ الزِّيِّ . وَتُوُفِّيَ فِي [ رَمَضَانَ ] هَذِهِ السَّنَةَ .
2845 -
الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي .
شَيْخُ
أَهْلِ الرَّأْيِ فِي عَصْرِهِ ، وَكَانَ مُتَقَدِّمًا فِي عِلْمِ الْفِقْهِ وَالْوَعْظِ ، وَسَمِعَ الْحَدِيثَ مِنْ
nindex.php?page=showalam&ids=13114مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ وَأَقْرَانَهُ ، وَسَمِعَ
بِالْعِرَاقِ الْبَغَوِيَّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13298وَابْنَ صَاعِدٍ ، وَأَقْرَانَهُمَا ، وَتُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ .
2846 -
زِيَادُ بْنُ مُحَمَّدِ [ بْنِ زِيَادِ ] بْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ زِيَادٍ ، أَبُو الْعَبَّاسِ الْخَرْجَانِيُّ .
رَوَى عَنِ
الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّارِكِيِّ ، وَغَيْرِهِ ، تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ ، وَهَذَا
الْخَرْجَانِيُّ - بِخَاءٍ يَتْلُوهَا بَعْدَ الرَّاءِ جِيمٌ . فَأَمَّا
الْخَرْجَانِيُّ - بِخَائَيْنِ مُعْجَمَتَيْنِ – فَمِنْهُمْ
أَبُو جَعْفَرَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ الْخَرْخَانِيُّ رَوَى عَنِ
الْبَغَوِيِّ ، وَهِيَ قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى
قَوْمَسَ ،
فَأَمَّا
الْجُرْجَانِيُّ - بِجِيمَيْنِ - فَخَلْقٌ كَثِيرٌ نَزَلُوا
جُرْجَانَ ، فَأَمَّا
الْحَرْجَانِيُّ - بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ وَبَعْدَ الرَّاءِ جِيمٌ - فَبَلَدٌ بِقُرَبٍ مِنَ
الشَّوْشِ وَقُمٍّ ،
[ ص: 331 ] يُشَكِّلُ فِي هَذَا
الْحَوْجَانِيُّ - بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ وَبَعْدَهَا وَاوٌ ، ثُمَّ جِيمٍ - وَهُوَ مَنْسُوبٌ إِلَى قَرْيَةٍ مِنْ
بِلَادِ الْمَغْرِبِ ، وَيُشَبَّهُ بِهَذَا مِثْلُهُ فِي الْخَطِّ
الْجَوْجَانِيُّ - بِجِيمَيْنِ وَالْوَاوِ بَيْنَهُمَا مُشَدَّدًا - أَحَدُ رَسَاتِيقِ
نَيْسَابُورَ ، كَانَ مِنْهَا
أَبُو الْعَلَاءِ صَاعِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي ، وَأَبُو عُمَرَ الْفَارَانِيُّ ، وَقَدْ يَكْتُبُهَا بَعْضُ النَّاسِ بِالسِّينِ ، وَالْأَصْلُ مَا ذَكَرْنَاهُ ، وَرُبَّمَا نُسِبُوا إِلَى مُجْتَمَعِ التَّمْرِ ، فَقَالُوا:
جَوْخَانِيُّ - بِجِيمٍ وَخَاءٍ .
2847 -
سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ ، أَبُو الْقَاسِمِ .
وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ ، وَسَمِعَ
الْبَغَوِيَّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13809وَالْبَاغَنْدِيَّ ، وَابْنَ أَبِي دَاوُدَ ،
رَوَى عَنْهُ
الْأَزْهَرِيُّ ، وَالْخَلَّالُ ،
nindex.php?page=treesubj&link=29163وَكَانَ ثِقَةً يَشْهَدُ عِنْدَ الْحُكَّامِ ، عَدْلًا مَقْبُولًا مِنْ أَهْلِ بَيْتِ الشَّهَادَةِ وَالسَّتْرِ وَالثِّقَةِ ، تُوُفِّيَ فِي رَبِيعٍ الْآخِرِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ . وَدُفِنَ فِي
مَقْبَرَةِ الْخَيْزُرَانِ ،
2848 -
nindex.php?page=treesubj&link=33938عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو الْعَبَّاسِ الْكَاتِبُ ، كَانَ أَدِيبًا شَاعِرًا .
أَخْبَرَنَا
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، أَخْبَرَنَا
التَّنُوخِيُّ قَالَ: أَنْشَدَنِي
أَبُو الْعَبَّاسِ الْكَاتِبُ قَالَ: أَنْشَدَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12590أَبُو بَكْرٍ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ :
وَكَمْ مِنْ قَائِلٍ قَدْ قَالَ دَعْهُ فَلَمْ يَكُ وُدُّهُ لَكَ بِالسَّلِيمِ فَقُلْتُ إِذَا جُزِيتَ الْغَدْرَ غَدْرًا
فَمَا فَضْلُ الْكَرِيمِ عَلَى اللَّئِيمِ [ ص: 332 ] وَأَيْنَ الْإِلْفُ تَعْطِفُنِي عَلَيْهِ
وَأَيْنَ رِعَايَةُ الْحَقِّ الْقَدِيمِ
وَقَالَ
التَّنُوخِيُّ : وَأَنْشَدَنِي أَيْضًا:
لِي صَدِيقٌ قَدْ ضِيعَ مِنْ سُوءِ عَهْدِ وَرَمَانِي الزَّمَانُ مِنْهُ بِصَدِّ
كَانَ وَجْدِي بِهِ فَصَارَ عَلَيْهِ وَظَرِيفٌ زَوَالُ وَجْدٍ بِوَجْدِ
2849 -
عَبْدُ الْعَزِيزِ [ بْنُ أَحْمَدَ ] بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي صَابِرٍ ، أَبُو مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ الْجَهْبَذُ .
سَمِعَ
ابْنَ أَبِي دَاوُدَ ، nindex.php?page=showalam&ids=13298وَابْنَ صَاعِدٍ ،
nindex.php?page=treesubj&link=29163رَوَى عَنْهُ الْخَلَّالُ ، وَالْجَوْهَرِيُّ ، وَكَانَ ثِقَةً . تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ .
2850 -
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْعَبَّاسِ ، أَبُو بَكْرٍ الْحَرِيرِيُّ الْوَرَّاقُ الْمُسْتَمْلِي .
يَرْوِي عَنْ
إِسْمَاعِيلَ الْحَاسِبِ وَغَيْرِهِ ،
nindex.php?page=treesubj&link=29163وَكَانَ ثِقَةً . وَتُوُفِّيَ فِي رَبِيعٍ الْآخِرِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ .
2851 -
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عِيسَى بْنِ طَارِقٍ ، أَبُو بَكْرٍ الْقَطِيعِيُّ النَّاقِدُ .
سَمِعَ
nindex.php?page=showalam&ids=13809الْبَاغَنْدِيَّ nindex.php?page=showalam&ids=13890وَالْبَغَوِيَّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13298وَابْنَ صَاعِدٍ وَغَيْرَهُمْ ، وَرَوَى عَنْهُ
ابْنُ شَاذَانَ وَغَيْرُهُ . قَالَ
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ : كَانَ يَدَّعِي الْحِفْظَ ، وَفِيهِ بَعْضُ التَّسَاهُلِ . تُوُفِّيَ فِي رَبِيعٍ الْآخِرِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ .
2852 -
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى بْنِ هَارُونَ بْنِ دِينَارٍ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْجُشَمِيُّ الْمُطَرِّزُ .
سَمِعَ خَلْقًا كَثِيرًا .
[ ص: 333 ] أَخْبَرَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=14986أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ ، أَخْبَرَنَا
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ لِي
الْأَزْهَرِيُّ : كَانَ هَذَا الشَّيْخُ قَرِيبًا يَنْزِلُ فِي
التُّسْتَرِينِ وَسَمِعْتُ مِنْهُ ،
nindex.php?page=treesubj&link=29163وَكَانَ ثِقَةً .
2853 -
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ ، أَبُو بَكْرٍ الْمُفِيدُ .
وُلِدَ
بِبَغْدَادَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ ، سَكَنَ
جَرْجَرَايَا ، وَبِهَا قَبْرُهُ ، وَكَانَ مِنَ الْحُفَّاظِ ، وَسَمَّاهُ
مُوسَى بْنُ هَارُونَ: الْمُفِيدَ ، وَسَافَرَ الْكَثِيرَ ، وَحَدَّثَ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=12201أَبِي يَعْلَى الْمَوْصِلِيِّ ، وَخَلْقٍ لَا يُحْصَوْنَ ، وَرَوَى مَنَاكِيرَ عَنْ مَشَايِخَ مَجْهُولِينَ؛ مِنْهُمُ:
الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَ عَنْ
عَفَّانَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَجَاءٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ ، وَعَمْرِو بْنِ هَارُونَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17072وَمُسَدَّدٍ ، وَأَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّقْطِيِّ ، رَوَى عَنْهُ جُزْءًا عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17376يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، وَهَذَا
السَّقْطِيُّ لَا يُعْرَفُ ، وَقَدْ رَوَى عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيِّ أَنَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا جَمَاعَةٌ عَنْ هَذَا
السَّقْطِيِّ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ الْحِكَايَةَ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ لَا يَثْبُتُ .
أَخْبَرَنَا
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: كَانَ شَيْخُنَا
nindex.php?page=showalam&ids=13855أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ قَدْ أَخْرَجَ فِي مَسْنَدِهِ الصَّحِيحِ عَنِ
الْمُفِيدِ حَدِيثًا وَاحِدًا ، فَكَانَ كُلَّمَا قُرِئَ عَلَيْهِ اعْتَذَرَ مِنْ رِوَايَتِهِ عَنْهُ ، وَذَكَرَ أَنَّ ذَلِكَ الْحَدِيثَ لَمْ يَقَعْ إِلَيْهِ إِلَّا مِنْ جِهَتِهِ ، فَأَخْرَجَهُ عَنْهُ ، وَسَأَلْتُهُ عَنْهُ فَقَالَ: لَيْسَ بِحُجَّةٍ .
وَقَالَ لَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=13855الْبَرْقَانِيُّ : رَحَلْتُ إِلَى
الْمُفِيدِ ، فَكَتَبْتُ عَنْهُ الْمُوَطَّأَ ، فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى
بَغْدَادَ ، قَالَ لِي
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي سَعْدٍ : أَخْلَفَ اللَّهُ عَلَيْكَ نَفَقَتَكَ ، فَدَفَعْتُهُ إِلَى بَعْضِ النَّاسِ ، فَأَخَذْتُ بَدَلَهُ بَيَاضًا ، قَالَ
الْخَطِيبُ : رَوَى
الْمُفِيدُ الْمُوَطَّأَ عَنِ
الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَبْدِيِّ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=15020الْقَعْنَبِيِّ ، فَأَشَارَ
ابْنُ أَبِي سَعْدٍ [ ص: 334 ] إِلَى أَنَّ نَفَقَةَ
nindex.php?page=showalam&ids=13855الْبَرْقَانِيِّ ضَاعَتْ فِي رِحْلَتِهِ؛ لِأَنَّ
الْعَبْدِيَّ مَجْهُولٌ لَا يُعْرَفُ ، وَتُوُفِّيَ
الْمُفِيدُ فِي رَبِيعٍ الْآخِرِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ . [ وَدُفِنَ
بِجَرْجَرَايَا ] .
2854 -
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ ، [ قَالَ الْمُؤَلِّفُ ]: وَاسْمُهُ: مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَهْرَانَ ، أَبُو الْحَسَنِ الْأَصْبَهَانِيُّ الْأَصْلِ .
سَمِعَ
nindex.php?page=showalam&ids=13809الْبَاغَنْدِيَّ وَطَبَقَتَهُ ،
nindex.php?page=treesubj&link=29163رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ أَبُو أَحْمَدَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْضِيُّ ، وَكَانَ ثِقَةً .
2855 -
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، أَبُو بَكْرٍ .
رَوَى عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=13809الْبَاغَنْدِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13890وَالْبَغَوِيِّ ، وَغَيْرِهِمَا ،
nindex.php?page=treesubj&link=29163وَكَانَ ثِقَةً أَمِينًا ، تُوُفِّيَ فِي رَجَبٍ هَذِهِ السَّنَةَ .
2856 -
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مِهْرَانَ بْنِ مَسْرُورٍ ، أَبُو بَكْرٍ الْمُسْتَمْلِي الْوَرَّاقُ .
وُلِدَ
بِبَغْدَادَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ ، وَسَمِعَ أَبَاهُ
nindex.php?page=showalam&ids=13809وَالْبَاغَنْدِيَّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13890وَالْبَغَوِيَّ ، وَغَيْرَهُمْ ، رَوَى عَنْهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13855وَالْبَرْقَانِيُّ وَالْأَزْهَرِيُّ وَغَيْرُهُمْ .
أَخْبَرَنَا
الْقَزَّازُ ، أَخْبَرَنَا
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَأَلْتُ
nindex.php?page=showalam&ids=13855أَبَا بَكْرٍ الْبَرْقَانِيَّ ، عَنِ
ابْنِ إِسْمَاعِيلَ ، فَقَالَ: ثِقَةٌ ثِقَةٌ .
وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=12477ابْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ :
ابْنُ إِسْمَاعِيلَ nindex.php?page=treesubj&link=29163مُتَيَقِّظٌ ثِقَةٌ حَسَنُ الْمَعْرِفَةِ ، وَكَانَتْ كُتُبُهُ قَدْ ضَاعَتْ وَاسْتَحْدَثَ مِنْ كُتُبِ النَّاسِ فِيهِ بَعْضَ التَّسَاهُلِ . قَالَ: وَحَدَّثَنِي
الْأَزْهَرِيُّ قَالَ:
[ ص: 335 ] كَانَ
ابْنُ إِسْمَاعِيلَ حَافِظًا إِلَّا أَنَّهُ لَيِّنٌ فِي الرِّوَايَةِ ، وَذَلِكَ أَنَّ
أَبَا الْقَاسِمِ ابْنَ زَوْجِ الْحُرَّةِ كَانَ عِنْدَهُ صُحُفٌ كَثِيرَةٌ عَنْ
يَحْيَى بْنِ صَاعِدٍ مِنْ مُسْنَدِهِ وَجُمُوعِهِ ، وَكَانَ
ابْنُ إِسْمَاعِيلَ شَيْخًا ثِقَةً يَحْضُرُ دَارَ
أَبِي الْقَاسِمِ كَثِيرًا ، فَقَالَ لَهُ: إِنَّ هَذِهِ الْكُتُبَ كُلَّهَا سَمَاعِي مِنَ
nindex.php?page=showalam&ids=13298ابْنِ صَاعِدٍ ، فَقَرَأَهَا عَلَيْهِ
أَبُو الْقَاسِمِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ سَمَاعُهُ فِيهَا وَلَا لَهُ أُصُولٌ بِهَا . قَالَ
الْخَطِيبُ : وَقَدِ اشْتَرَيْتُ قِطْعَةً مِنْ تِلْكَ الْكُتُبِ ، فَرَأَيْتُ الْأَمْرَ فِيهَا عَلَى مَا حَكَى لِي
الْأَزْهَرِيُّ ، لَمْ أَجِدْ
لِابْنِ إِسْمَاعِيلَ سَمَاعًا فِيهَا ، وَلَا رَأَيْتُ عَلَامَاتِ الْإِصْلَاحِ وَالْمُعَارَضَةِ فِي شَيْءٍ مِنْهَا .
أَخْبَرَنَا
الْقَزَّازُ ، أَخْبَرَنَا
الْخَطِيبُ قَالَ: حَدَّثَنِي
أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْقَاضِي قَالَ: سَمِعْتُ
أَبَا بَكْرِ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقَ يَقُولُ: دَقَقْتُ عَلَى
أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ بَابَهُ فَقَالَ: مَنْ ذَا ؟ فَقُلْتُ: أَنَا
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ يَحْيَى هَا هُنَا . فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ لِلْجَارِيَةِ: هَاتِي النَّعْلَ حَتَّى أَخْرُجَ إِلَى هَذَا الْجَاهِلِ الَّذِي يُكَنِّي نَفْسَهُ [ وَيُكَنِّي ] أَبَاهُ ، وَيُسَمِّينِي أَنَا فَأَصْفَعُهُ . قَالَ
الْخَطِيبُ : ذَكَرْتُ هَذِهِ الْحِكَايَةَ لِبَعْضِ شُيُوخِنَا فَقَالَ: كَانَ فِي
ابْنِ إِسْمَاعِيلَ سَلَامَةٌ ، تُوُفِّيَ
ابْنُ إِسْمَاعِيلَ يَوْمَ الْأَحَدِ لِاثْنَتَيْ عَشْرَةَ بَقِينَ مِنْ رَبِيعٍ الْآخَرِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ .
2857 -
مُحَمَّدُ [ بْنُ مُحَمَّدِ ] بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ ، أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ الْقَاضِي .
إِمَامُ عَصْرِهِ فِي صَنْعَةِ الْحَدِيثِ . سَمِعَ
بِنَيْسَابُورَ أَبَا بَكْرِ بْنَ خُزَيْمَةَ ، وَأَبَا الْعَبَّاسِ الثَّقَفِيَّ وَأَقْرَانَهُمَا ، وَخَرَجَ إِلَى
طَبَرِسْتَانَ وَالرَّيِّ ، وَبَغْدَادَ ،
وَالْكُوفَةِ ،
وَالْحِجَازِ ،
وَالْجَزِيرَةِ ،
وَالشَّامِ ، وَسَمِعَ مِنْ أَشْيَاخِهَا ، وَصَنَّفَ كُتُبًا كَثِيرَةً ، وَتُوُفِّيَ فِي رَبِيعٍ الْآخِرِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً ، وَدُفِنَ فِي دَارِهِ مَوْضِعَ جُلُوسِهِ لِلتَّصْنِيفِ عِنْدَ كُتُبِهِ .
[ ص: 336 ]
2858 -
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُصْمٍ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ أَبِي ذُهْلٍ الضَّبِّيُّ ، وَيُعْرَفُ: بِالْعُصْمِيِّ .
مِنْ
أَهْلِ هَرَاةَ ، سَمِعَ
بِهَرَاةَ ، وَنَيْسَابُورَ ، وَالرَّيِّ ، وَبَغْدَادَ مِنْ خَلْقٍ كَثِيرٍ ، سَمِعَ مِنْهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ ،
وَابْنُ رَزْقُونَةَ nindex.php?page=showalam&ids=13855وَالْبَرْقَانِيُّ ،
nindex.php?page=treesubj&link=29163وَكَانَ ثَبْتًا ثِقَةً رَئِيسًا مِنْ ذَوِي الْأَقْدَارِ ، كَثِيرَ الْأَفْضَالِ عَلَى الْفُقَهَاءِ وَالْقُرَّاءِ ، وَكَانَتْ تُضْرَبُ لَهُ دَنَانِيرُ فِي كُلِّ دِينَارٍ دِينَارٌ وَنِصْفٌ وَأَكْثَرُ ، فَيَتَصَدَّقُ بِهَا وَيَقُولُ: إِنَّ الْفَقِيرَ يَفْرَحُ إِذَا نَاوَلْتَهُ كَاغْذَا فَيَتَوَهَّمُ أَنَّ فِيهِ فِضَّةً ، ثُمَّ يَفْتَحُهُ فَيَفْرَحُ إِذَا رَأَى صُفْرَةَ الدِّينَارِ ، ثُمَّ [ يَزِنُهُ ] فَيَفْرَحُ إِذَا وَزْنُهُ زَادَ عَلَى الْمِثْقَالِ ، اسْتُشْهِدَ
الْعُصْمِيُّ بِرُسْتَاقٍ مِنْ رَسَاتِيقِ
نَيْسَابُورَ فِي صَفَرَ هَذِهِ السَّنَةَ ، وَأَوْصَى أَنْ يَحْمِلَ تَابُوتَهُ إِلَى
هَرَاةَ ، فَحُمِلَ ، ثُمَّ قُبِرَ .
2859 -
مُطَرِّفُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ ، أَبُو عَلِيٍّ الْإِسْتَرَابَاذِيُّ .
سَمِعَ أَبَاهُ ، وَجَدَّهُ ، وَخَلْقًا كَثِيرًا ، وَكَانَ فَاضِلًا عَالِمًا دَيِّنًا ، ظَرِيفًا ، يُرْجَعُ إِلَيْهِ فِي الْمُعْضِلَاتِ مِنَ الْمَسَائِلِ ، تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ .