ثم دخلت nindex.php?page=treesubj&link=33800_33778سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة

فمن الحوادث فيها:

أنه أول المحرم ، وهو النصف من أيلول قوي الحر حتى أخذ بالأنفاس ، وخرج أيلول كله عن حر شديد ، ودخل تشرين بمثل ذلك ، وكان في اليوم الثامن منه حر لم يكن مثله في آب وتموز .

وفي صفر: ورد الخبر بورود الروم إلى أرزن ، وميافارقين ، وأنهم سبوا وأحرقوا .

وفي ربيع الآخر: عقد نكاح لأبي [منصور] إسحاق بن المتقي بالله على علوية بنت ناصر الدولة أبي محمد بن حمدان على مائة ألف دينار وخمسمائة درهم ، وجرى العقد بحضرة الخليفة وولي العقد على الجارية أبو عبد الله محمد بن أبي موسى الهاشمي ، ولم يحضر ناصر الدولة [وضرب ناصر الدولة سكة فزاد فيها عند ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وضيق] ناصر الدولة على المتقي بالله في نفقاته ، وانتزع ضياعه وضياع والدته . [ ص: 27 ]

وفي آذار من هذه السنة: غلت الأسعار حتى أكلوا الكلاب ، ووقع الوباء ، ووافى من الجراد الأعرابي الأسود أمر عظيم حتى بيع [كل] خمسين رطلا بدرهم ، فكان في ذلك معونة للفقراء لشدة غلاء الخبز .

وفي ذي القعدة: خرج nindex.php?page=showalam&ids=15154المتقي إلى الشماسية لصيد السباع .

وفي هذه السنة : خرج خلق كثير من التجار من بغداد مع الحاج للانتقال إلى الشام ومصر ، لاتصال الفتن ببغداد ، وتواتر المحن عليهم من السلطان .

وفيها: ورد كتاب من ملك الروم يلتمس منديلا كان لعيسى عليه السلام مسح به وجهه فصارت صورة وجهه فيه ، وذلك المنديل في بيعة الرها [وأنه] إن أنفذ إليه أطلق من أسارى المسلمين عددا كثيرا فاستؤمر المتقي بالله فأمر بإحضار الفقهاء والقضاة ، فقال بعض من حضر: هذا المنديل منذ زمان طويل في هذه البيعة لم يلتمسه ملك من ملوك الروم ، وفي دفعه إلى هذا غضاضة على الإسلام ، والمسلمون أحق بمنديل عيسى عليه السلام . فقال علي بن عيسى: خلاص المسلمين من الأسر أحق [بمنديل عيسى عليه السلام] فأمر nindex.php?page=showalam&ids=15154المتقي بتسليم المنديل وتخليص الأسارى .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14661الصولي: ووصل الخبر بأن القرمطي ولد له مولود ، فأهدى إليه أبو عبد الله البريدي هدايا عظيمة فيها مهد ذهب مرصع بالجوهر ، وكثر الرفض ، فنودي ببراءة الذمة ممن ذكر أحدا من الصحابة بسوء . [ ص: 28 ]

وورد الخبر بقبول nindex.php?page=showalam&ids=16647علي بن بويه خلع السلطان بفارس ولبسه إياها وحضره حينئذ الشهود والقضاة .

ثُمَّ دَخَلَتْ nindex.php?page=treesubj&link=33800_33778سَنَةُ إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ

فَمِنَ الْحَوَادِثِ فِيهَا:

أَنَّهُ أَوَّلُ الْمُحَرَّمِ ، وَهُوَ النِّصْفُ مِنْ أَيْلُولَ قَوِيَ الْحَرُّ حَتَّى أَخَذَ بِالْأَنْفَاسِ ، وَخَرَجَ أَيْلُولُ كُلُّهُ عَنْ حَرٍّ شَدِيدٍ ، وَدَخَلَ تِشْرِينُ بِمِثْلِ ذَلِكَ ، وَكَانَ فِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ مِنْهُ حَرٌّ لَمْ يَكُنْ مِثْلُهُ فِي آبَ وَتَمُّوزَ .

وَفِي صَفَرٍ: وَرَدَ الْخَبَرُ بِوُرُودِ الرُّومِ إِلَى أَرْزَنَ ، وَمَيَّافَارِقِينَ ، وَأَنَّهُمْ سَبَوْا وَأَحْرَقُوا .

وَفِي رَبِيعٍ الْآخَرِ: عُقِدَ نِكَاحٌ لِأَبِي [مَنْصُورٍ] إِسْحَاقَ بْنِ الْمُتَّقِي بِاللَّهِ عَلَى عُلْوِيَّةَ بِنْتِ نَاصِرِ الدَّوْلَةِ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ عَلَى مِائَةِ أَلْفِ دِينَارٍ وَخَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ ، وَجَرَى الْعَقْدُ بِحَضْرَةِ الْخَلِيفَةِ وَوَلِيِّ الْعَقْدِ عَلَى الْجَارِيَةِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُوسَى الْهَاشِمِيِّ ، وَلَمْ يَحْضُرْ نَاصِرُ الدَّوْلَةِ [وَضَرَبَ نَاصِرُ الدَّوْلَةِ سِكَّةً فَزَادَ فِيهَا عِنْدَ ذِكْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَضَيَّقَ] نَاصِرُ الدَّوْلَةِ عَلَى الْمُتَّقِي بِاللَّهِ فِي نَفَقَاتِهِ ، وَانْتَزَعَ ضِيَاعَهُ وَضِيَاعَ وَالِدَتِهِ . [ ص: 27 ]

وَفِي آذَارَ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ: غَلَتِ الْأَسْعَارُ حَتَّى أَكَلُوا الْكِلَابَ ، وَوَقَعَ الْوَبَاءُ ، وَوَافَى مِنَ الْجَرَادِ الْأَعْرَابِيَّ الْأَسْوَدَ أَمْرٌ عَظِيمٌ حَتَّى بِيعَ [كُلُّ] خَمْسِينَ رِطْلًا بِدِرْهَمٍ ، فَكَانَ فِي ذَلِكَ مَعُونَةً لِلْفُقَرَاءِ لِشِدَّةِ غَلَاءِ الْخُبْزِ .

وَفِي ذِي الْقَعْدَةِ: خَرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=15154الْمُتَّقِي إِلَى الشَّمَّاسِيَّةِ لِصَيْدِ السِّبَاعِ .

وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ : خَرَجَ خَلْقٌ كَثِيرٌ مِنَ التُّجَّارِ مِنْ بَغْدَادَ مَعَ الْحَاجِّ لِلِانْتِقَالِ إِلَى الشَّامِ وَمِصْرَ ، لِاتِّصَالِ الْفِتَنِ بِبَغْدَادَ ، وَتَوَاتُرِ الْمِحَنِ عَلَيْهِمْ مِنَ السُّلْطَانِ .

وَفِيهَا: وَرَدَ كِتَابٌ مِنْ مَلِكِ الرُّومِ يَلْتَمِسُ مِنْدِيلًا كَانَ لِعِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ مَسَحَ بِهِ وَجْهَهُ فَصَارَتْ صُورَةُ وَجْهِهِ فِيهِ ، وَذَلِكَ الْمِنْدِيلُ فِي بَيْعَةِ الرُّهَا [وَأَنَّهُ] إِنْ أُنْفِذَ إِلَيْهِ أَطْلَقَ مِنْ أُسَارَى الْمُسْلِمِينَ عَدَدًا كَثِيرًا فَاسْتُؤْمِرَ الْمُتَّقِي بِاللَّهِ فَأَمَرَ بِإِحْضَارِ الْفُقَهَاءِ وَالْقُضَاةِ ، فَقَالَ بَعْضُ مَنْ حَضَرَ: هَذَا الْمِنْدِيلُ مُنْذُ زَمَانٍ طَوِيلٍ فِي هَذِهِ الْبَيْعَةِ لَمْ يَلْتَمِسْهُ مَلِكٌ مِنْ مُلُوكِ الرُّومِ ، وَفِي دَفْعِهِ إِلَى هَذَا غَضَاضَةٌ عَلَى الْإِسْلَامِ ، وَالْمُسْلِمُونَ أَحَقُّ بِمِنْدِيلِ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ . فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى: خَلَاصُ الْمُسْلِمِينَ مِنَ الْأَسْرِ أَحَقُّ [بِمِنْدِيلِ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ] فَأَمَرَ nindex.php?page=showalam&ids=15154الْمُتَّقِي بِتَسْلِيمِ الْمِنْدِيلِ وَتَخْلِيصِ الْأُسَارَى .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14661الصُّولِيُّ: وَوَصَلَ الْخَبَرُ بِأَنَّ الْقُرْمُطِيَّ وُلِدَ لَهُ مَوْلُودٌ ، فَأَهْدَى إِلَيْهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَرِيدِيُّ هَدَايَا عَظِيمَةً فِيهَا مَهْدُ ذَهَبٍ مُرَصَّعٌ بِالْجَوْهَرِ ، وَكَثُرَ الرَّفْضُ ، فَنُودِيَ بِبَرَاءَةِ الذِّمَّةِ مِمَّنْ ذَكَرَ أَحَدًا مِنَ الصَّحَابَةِ بِسُوءٍ . [ ص: 28 ]

وَوَرَدَ الْخَبَرُ بِقَبُولِ nindex.php?page=showalam&ids=16647عَلِيِّ بْنِ بُوَيْهٍ خَلْعَ السُّلْطَانِ بِفَارِسَ وَلَبْسِهِ إِيَّاهَا وَحَضَرَهُ حِينَئِذٍ الشُّهُودُ وَالْقُضَاةُ .