الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المصنف

- الآيات والأحاديث الواردة في العلو

- الأحاديث الواردة في العلو

- الأحاديث المتواترة الواردة في العلو

- أحاديث المعراج

- فصل في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه ليلتئذ اختلاف

- ذكر ما اتصل بنا، عن التابعين في مسألة العلو

ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته

العلو للعلي الغفار

الذهبي - شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي

صفحة

جزء

ابن أبي عاصم

516 - قال الحافظ الإمام قاضي أصبهان، وصاحب التصانيف، أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم الشيباني: "جميع ما في كتابنا - كتاب السنة الكبير الذي فيه الأبواب - من الأخبار التي ذكرنا أنها توجب العلم، فنحن نؤمن بها لصحتها وعدالة ناقليها، ويجب التسليم لها على ظاهرها، وترك تكلف الكلام في كيفيتها..." فذكر من ذلك النزول إلى السماء الدنيا، والاستواء على العرش.

‏ * سمعت عاتكة بنت أبي بكر هذا الكلام من أبيها، وكانت فقيهة عالمة، وكان أبوها شيخ الظاهرية بأصبهان، كما أن شيخهم بالعراق داود بن علي، روى عن أصحاب شعبة ، وحماد بن سلمة، وقع لنا جملة من تصانيفه، ومات سنة سبع وثمانين ومائتين لم يلحق جده أبا عاصم النبيل، ولحق جده لأمه موسى بن إسماعيل التبوذكي .

ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ

516 - قَالَ الْحَافِظُ الْإِمَامُ قَاضِي أَصْبَهَانَ، وَصَاحِبُ التَّصَانِيفِ، أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ الشَّيْبَانِيُّ: "جَمِيعُ مَا فِي كِتَابِنَا - كِتَابِ السُّنَّةِ الْكَبِيرِ الَّذِي فِيهِ الْأَبْوَابُ - مِنَ الْأَخْبَارِ الَّتِي ذَكَرْنَا أَنَّهَا تُوجِبُ الْعِلْمَ، فَنَحْنُ نُؤْمِنُ بِهَا لِصِحَّتِهَا وَعَدَالَةِ نَاقِلِيهَا، وَيَجِبُ التَّسْلِيمُ لَهَا عَلَى ظَاهِرِهَا، وَتَرْكُ تَكَلُّفِ الْكَلَامِ فِي كَيْفِيَّتِهَا..." فَذَكَرَ مِنْ ذَلِكَ النُّزُولَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، وَالِاسْتِوَاءَ عَلَى الْعَرْشِ.

‏ * سَمِعَتْ عَاتِكَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ هَذَا الْكَلَامَ مِنْ أَبِيهَا، وَكَانَتْ فَقِيهَةً عَالِمَةً، وَكَانَ أَبُوهَا شَيْخَ الظَّاهِرِيَّةِ بِأَصْبَهَانَ، كَمَا أَنَّ شَيْخَهُمْ بِالْعِرَاقِ دَاوُدُ بْنُ عَلِيٍّ، رَوَى عَنْ أَصْحَابِ شُعْبَةَ ، وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، وَقَعَ لَنَا جُمْلَةٌ مِنْ تَصَانِيفِهِ، وَمَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ لَمْ يَلْحَقْ جَدَّهُ أَبَا عَاصِمٍ النَّبِيلَ، وَلَحِقَ جَدَّهُ لِأُمِّهِ مُوسَى بْنَ إِسْمَاعِيلَ التَّبُوذَكِيَّ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث