حرب الكرماني

512 - قال عبد الرحمن بن محمد الحنظلي الحافظ: "أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=15703حرب بن إسماعيل الكرماني، فيما كتب إلي nindex.php?page=treesubj&link=29455_28836_29639أن الجهمية أعداء الله، وهم الذين يزعمون أن القرآن مخلوق، وأن الله لم يكلم موسى، ولا يرى في الآخرة، ولا يعرف لله مكان، وليس على عرش ولا كرسي، وهم كفار فاحذرهم".

‏ * كان حرب من أوعية العلم: حمل عن أحمد ، وإسحاق، وكان عالم كرمان في عصره، يذكر مع الأثرم ، والمروذي، ارتحل إليه الخلال، وأكثر عنه (توفي) سنة بضع وسبعين ومائتين.

قد ذكرنا احتفال الإمام nindex.php?page=showalam&ids=15202أبي بكر المروذي في هذا العصر لقول nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد: إن الله تعالى يقعد محمدا - صلى الله عليه وسلم - على العرش. وغضب العلماء لإنكار هذه المنقبة العظيمة التي انفرد بها سيد البشر، ويبعد أن يقول nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد ذلك إلا بتوقيف، فإنه قال قرأت القرآن من أوله إلى آخره ثلاث مرات على nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس - رضي الله عنهما - أقفه عند كل آية أسأله; فمجاهد أجل المفسرين في زمانه، وأجل المقرئين; تلا عليه ابن كثير ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو ، وابن محيصن.

فممن قال إن خبر nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد يسلم له ولا يعارض - nindex.php?page=showalam&ids=14304عباس بن محمد الدوري الحافظ ، ويحيى بن أبي طالب المحدث، ومحمد بن إسماعيل السلمي الترمذي الحافظ ، وأبو جعفر محمد بن عبد الملك الدقيقي ، وأبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني، صاحب السنن، وإمام وقته nindex.php?page=showalam&ids=12352إبراهيم بن إسحاق الحربي، والحافظ أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ، وحمدان بن علي الوراق الحافظ، وخلق سواهم من علماء السنة ممن أعرفهم، وممن لا أعرفهم، ولكن nindex.php?page=treesubj&link=31044_30373ثبت في الصحاح أن المقام المحمود هو الشفاعة العامة الخاصة بنبينا - صلى الله عليه وسلم - . [ ص: 195 ]

حَرْبٌ الْكِرْمَانِيُّ

512 - قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَنْظَلِيُّ الْحَافِظُ: "أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=15703حَرْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْكِرْمَانِيُّ، فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ nindex.php?page=treesubj&link=29455_28836_29639أَنَّ الْجَهْمِيَّةَ أَعْدَاءُ اللَّهِ، وَهُمُ الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّ الْقُرْآنَ مَخْلُوقٌ، وَأَنَّ اللَّهَ لَمْ يُكَلِّمْ مُوسَى، وَلَا يُرَى فِي الْآخِرَةِ، وَلَا يُعْرَفُ لِلَّهِ مَكَانٌ، وَلَيْسَ عَلَى عَرْشٍ وَلَا كُرْسِيٍّ، وَهُمْ كُفَّارٌ فَاحْذَرْهُمْ".

‏ * كَانَ حَرْبٌ مِنْ أَوْعِيَةِ الْعِلْمِ: حَمَلَ عَنْ أَحْمَدَ ، وَإِسْحَاقَ، وَكَانَ عَالِمَ كِرْمَانَ فِي عَصْرِهِ، يُذْكَرُ مَعَ الْأَثْرَمِ ، وَالْمَرُّوذِيِّ، ارْتَحَلَ إِلَيْهِ الْخَلَّالُ، وَأَكْثَرَ عَنْهُ (تُوُفِّيَ) سَنَةَ بِضْعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ.

قَدْ ذَكَرْنَا احْتِفَالَ الْإِمَامِ nindex.php?page=showalam&ids=15202أَبِي بَكْرٍ الْمَرُّوذِيِّ فِي هَذَا الْعَصْرِ لِقَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُقْعِدُ مُحَمَّدًا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْعَرْشِ. وَغَضِبَ الْعُلَمَاءُ لِإِنْكَارِ هَذِهِ الْمَنْقَبَةِ الْعَظِيمَةِ الَّتِي انْفَرَدَ بِهَا سَيِّدُ الْبَشَرِ، وَيَبْعُدُ أَنْ يَقُولَ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ ذَلِكَ إِلَّا بِتَوْقِيفٍ، فَإِنَّهُ قَالَ قَرَأْتُ الْقُرْآنَ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أَقِفُهُ عِنْدَ كُلِّ آيَةٍ أَسْأَلُهُ; فَمُجَاهِدٌ أَجَلُّ الْمُفَسِّرِينَ فِي زَمَانِهِ، وَأَجَلُّ الْمُقْرِئِينَ; تَلَا عَلَيْهِ ابْنُ كَثِيرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو ، وَابْنُ مُحَيْصِنٍ.

فَمِمَّنْ قَالَ إِنَّ خَبَرَ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ يَسْلَمُ لَهُ وَلَا يُعَارَضُ - nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ الْحَافِظُ ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ الْمُحَدِّثُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ التِّرْمِذِيُّ الْحَافِظُ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ ، وَأَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ، صَاحِبُ السُّنَنِ، وَإِمَامُ وَقْتِهِ nindex.php?page=showalam&ids=12352إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ، وَالْحَافِظُ أَبُو قِلَابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ ، وَحِمْدَانُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ الْحَافِظُ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ مِنْ عُلَمَاءِ السُّنَّةِ مِمَّنْ أَعْرِفُهُمْ، وَمِمَّنْ لَا أَعْرِفُهُمْ، وَلَكِنْ nindex.php?page=treesubj&link=31044_30373ثَبَتَ فِي الصِّحَاحِ أَنَّ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ هُوَ الشَّفَاعَةُ الْعَامَّةُ الْخَاصَّةُ بِنَبِيِّنَا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . [ ص: 195 ]