الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المصنف

- الآيات والأحاديث الواردة في العلو

- الأحاديث الواردة في العلو

- الأحاديث المتواترة الواردة في العلو

- أحاديث المعراج

- فصل في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه ليلتئذ اختلاف

- ذكر ما اتصل بنا، عن التابعين في مسألة العلو

ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته

العلو للعلي الغفار

الذهبي - شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي

صفحة

جزء

البيهقي

576 - قال الإمام شيخ الإسلام أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي، صاحب التصانيف في كتاب "المعتقد" له: "باب القول في الاستواء، قال الله تعالى : ( الرحمن على العرش استوى ) ، وقال: ( ثم استوى على العرش وهو القاهر فوق عباده ) ، ( يخافون ربهم من فوقهم ) ، ( إليه يصعد الكلم الطيب ) ، ( أأمنتم من في السماء ) ، وأراد من فوق السماء كما قال تعالى: ( في جذوع النخل ) ، وقال: ( فسيحوا في الأرض ) أي: على الأرض، وكل ما علا فهو سماء (أعلى) ; والعرش أعلى السماوات، فمعنى الآية أأمنتم من على العرش. كما صرح به في سائر الآيات.

وفيما [ ص: 253 ] كتبناه من الآيات دلالة على إبطال قول من زعم من الجهمية بأن الله بذاته في كل مكان، وقوله: ( وهو معكم أين ما كنتم ) إنما أراد بعلمه لا بذاته".

‏ * شهرة البيهقي وجلالته في الإسلام يغني (عن) التعريف به. عاش أربعا وسبعين سنة، ولحق أصحاب الحافظ أبي حامد بن الشرقي، توفي سنة ثمان وخمسين وأربعمائة .

الْبَيْهَقِيُّ

576 - قَالَ الْإِمَامُ شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَيْهَقِيُّ، صَاحِبُ التَّصَانِيفِ فِي كِتَابِ "الْمُعْتَقَدِ" لَهُ: "بَابُ الْقَوْلِ فِي الِاسْتِوَاءِ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ( الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ) ، وَقَالَ: ( ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ) ، ( يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ) ، ( إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ ) ، ( أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ ) ، وَأَرَادَ مَنْ فَوْقَ السَّمَاءِ كَمَا قَالَ تَعَالَى: ( فِي جُذُوعِ النَّخْلِ ) ، وَقَالَ: ( فَسِيحُوا فِي الأَرْضِ ) أَيْ: عَلَى الْأَرْضِ، وَكُلُّ مَا عَلَا فَهُوَ سَمَاءٌ (أَعْلَى) ; وَالْعَرْشُ أَعْلَى السَّمَاوَاتِ، فَمَعْنَى الْآيَةِ أَأَمِنْتُمْ مَنْ عَلَى الْعَرْشِ. كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي سَائِرِ الْآيَاتِ.

وَفِيمَا [ ص: 253 ] كَتَبْنَاهُ مِنَ الْآيَاتِ دَلَالَةٌ عَلَى إِبْطَالِ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ مِنَ الْجَهْمِيَّةِ بِأَنَّ اللَّهَ بِذَاتِهِ فِي كُلِّ مَكَانٍ، وَقَوْلُهُ: ( وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ ) إِنَّمَا أَرَادَ بِعِلْمِهِ لَا بِذَاتِهِ".

‏ * شُهْرَةُ الْبَيْهَقِيِّ وَجَلَالَتُهُ فِي الْإِسْلَامِ يُغْنِي (عَنِ) التَّعْرِيفِ بِهِ. عَاشَ أَرْبَعًا وَسَبْعِينَ سَنَةً، وَلَحِقَ أَصْحَابَ الْحَافِظِ أَبِي حَامِدِ بْنِ الشَّرْقِيِّ، تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث