الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المصنف

- الآيات والأحاديث الواردة في العلو

- الأحاديث الواردة في العلو

- الأحاديث المتواترة الواردة في العلو

- أحاديث المعراج

- فصل في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه ليلتئذ اختلاف

- ذكر ما اتصل بنا، عن التابعين في مسألة العلو

ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته

العلو للعلي الغفار

الذهبي - شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي

صفحة

جزء

56 - قرأت على محمد بن الحسن: أنبأ محمد بن عباد ، أنبأنا عبد الله بن رفاعة السعدني ، أنبأنا علي بن الحسن القاضي ، أنبأنا عبد الرحمن بن عمر المالكي ، أنبأنا أبو الطاهر المديني ، حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، حدثنا أسد بن موسى ، حدثنا أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا صالح بن حيان ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أنس بن مالك، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: أتاني جبرائيل - عليه السلام - وفي يده كالمرآة البيضاء، فقلت يا جبرائيل ما هذه؟ قال هذه الجمعة بعثني الله بها إليك، وهو عندنا يوم [ ص: 32 ] المزيد، إن ربك اتخذ في الجنة واديا، أفيح من مسك أبيض، فإذا كان يوم الجمعة، نزل على كرسيه، ونزل معه النبيون والصديقون، ثم حفت بالكراسي منابر من ذهب، مكللة بالزبرجد واللؤلؤ والياقوت، فيجلس عليه النبيون والصديقون، ونزل أهل الغرف على الكثب من المسك الأبيض، فيتجلى لهم ربهم فينظرون إلى وجهه، ثم ارتفع على كرسيه، وارتفع أهل الغرف إلى غرفهم.

‏ * صالح ضعيف، تفرد به عنه القاضي أبو يوسف .

56 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ: أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رِفَاعَةَ السَّعْدَنِيُّ ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ الْمَالِكِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الطَّاهِرِ الْمَدِينِيُّ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: أَتَانِي جَبْرَائِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَفِي يَدِهِ كَالْمِرْآةِ الْبَيْضَاءِ، فَقُلْتُ يَا جَبْرَائِيلُ مَا هَذِهِ؟ قَالَ هَذِهِ الْجُمُعَةُ بَعَثَنِي اللَّهُ بِهَا إِلَيْكَ، وَهُوَ عِنْدَنَا يَوْمُ [ ص: 32 ] الْمَزِيدِ، إِنَّ رَبَّكَ اتَّخَذَ فِي الْجَنَّةِ وَادِيًا، أَفْيَحَ مِنْ مِسْكٍ أَبْيَضَ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، نَزَلَ عَلَى كُرْسِيِّهِ، وَنَزَلَ مَعَهُ النَّبِيُّونَ وَالصِّدِّيقُونَ، ثُمَّ حُفَّتْ بِالْكَرَاسِيِّ مَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ، مُكَلَّلَةٌ بِالزَّبَرْجَدِ وَاللُّؤْلُؤِ وَالْيَاقُوتِ، فَيْجَلِسُ عَلَيْهِ النَّبِيُّونَ وَالصِّدِّيقُونَ، وَنَزَلَ أَهْلُ الْغُرَفِ عَلَى الْكُثُبِ مِنَ الْمِسْكِ الْأَبْيَضِ، فَيَتَجَلَّى لَهُمْ رَبُّهُمْ فَيَنْظُرُونَ إِلَى وَجْهِهِ، ثُمَّ ارْتَفَعَ عَلَى كُرْسِيِّهِ، وَارْتَفَعَ أَهْلُ الْغُرَفِ إِلَى غُرَفِهِمْ.

‏ * صَالِحٌ ضَعِيفٌ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنْهُ الْقَاضِي أَبُو يُوسُفَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث