الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المصنف

- الآيات والأحاديث الواردة في العلو

- الأحاديث الواردة في العلو

- الأحاديث المتواترة الواردة في العلو

- أحاديث المعراج

- فصل في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه ليلتئذ اختلاف

- ذكر ما اتصل بنا، عن التابعين في مسألة العلو

ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته

العلو للعلي الغفار

الذهبي - شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي

صفحة

جزء

54 - أخبرنا إسماعيل بن عمرة المعدل ، أنبأنا الحسين بن هبة الله ، أنبأنا الحسن بن أبي الحديد، سنة وأربعمائة، أنبأنا المسدد بن علي ، أنبأنا إسماعيل بن القاسم بحمص، حدثنا يعقوب بن إسحاق بعسقلان، حدثنا جعفر بن هارون الفراء ، حدثنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي ، عن يحيى ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة، قال: "لما خطب علي فاطمة من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل عليها فقال لها: أي بنية إن ابن عمك عليا، قد خطبك فما تقولين؟ فبكت، ثم قالت: كأنك إنما ادخرتني لفقير قريش! فقال: والذي بعثني [ ص: 30 ] بالحق ما تكلمت في هذا حتى أذن الله فيه من السماء.

فقالت فاطمة: رضيت بما رضي الله لي.

‏ * هذا حديث منكر، لعل محمد بن كثير افتراه فإنه متهم، فإن الأوزاعي ما نطق به قط، ولم أرو هذا ونحوه إلا للتزييف والكشف. والفراء ليس بثقة .

54 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرَةَ الْمُعَدَّلُ ، أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ ، أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَدِيدِ، سَنَةَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ، أَنْبَأَنَا الْمُسَدَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْقَاسِمِ بِحِمْصَ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بِعَسْقَلَانَ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ هَارُونَ الْفَرَّاءُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: "لَمَّا خَطَبَ عَلِيٌّ فَاطِمَةَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ لَهَا: أَيْ بُنَيَّةُ إِنَّ ابْنَ عَمَّكِ عَلِيًّا، قَدْ خَطَبَكِ فَمَا تَقُولِينَ؟ فَبَكَتْ، ثُمَّ قَالَتْ: كَأَنَّكَ إِنَّمَا ادَّخَرْتِنِي لِفَقِيرِ قُرَيْشٍ! فَقَالَ: وَالَّذِي بَعَثَنِي [ ص: 30 ] بِالْحَقِّ مَا تَكَلَّمْتُ فِي هَذَا حَتَّى أَذِنَ اللَّهُ فِيهِ مِنَ السَّمَاءِ.

فَقَالَتْ فَاطِمَةُ: رَضِيتُ بِمَا رَضِيَ اللَّهُ لِي.

‏ * هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، لَعَلَّ مُحَمَّدَ بْنَ كَثِيرٍ افْتَرَاهُ فَإِنَّهُ مُتَّهَمٌ، فَإِنَّ الْأَوْزَاعِيَّ مَا نَطَقَ بِهِ قَطُّ، وَلَمْ أَرْوِ هَذَا وَنَحْوَهُ إِلَّا لِلتَّزْيِيفِ وَالْكَشْفِ. وَالْفَرَّاءُ لَيْسَ بِثِقَةٍ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث