المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
334 - حديث أحمد بن محمد بن غالب الباهلي - وهو كذاب - عن محمد بن إبراهيم بن العلاء ، حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني ، حدثنا عبد الصمد بن معقل، عن وهب بن منبه، قال: وجدت في التوراة: كان الله ولم يكن شيء قبله في تغنيه عن الخلق، ولا يقال: كيف كان وأين كان، وحيث كان. لمن كيف (الكيف) وأين الأين، وحيث الحيث فكون عرشه ثم استوى على العرش، والكيف مجهول.
* هذا أحسبه من وضع غلام الخليل، وهو كلام ركيك، نعم لا يقال أين كان الله قبل أن يخلق شيئا. أما قول الإنسان. أين الله؟ فهو حق، قد سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - الجارية: أين الله؟ فقالت في السماء، فحكم بأنها مؤمنة.
[ ص: 126 ]
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
العلو للعلي الغفار
الذهبي - شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي
- العلو للعلي الغفار
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
ذكر ما اتصل بنا، عن التابعين في مسألة العلو
صفحة
126
جزء
1
334 - حَدِيثُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْبَاهِلِيِّ - وَهُوَ كَذَّابٌ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الصَّنْعَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مَعْقِلٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17285وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: وَجَدْتُ فِي التَّوْرَاةِ: nindex.php?page=treesubj&link=28727_29682كَانَ اللَّهُ وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ قَبْلَهُ فِي تَغَنِّيهِ عَنِ الْخَلْقِ، وَلَا يُقَالُ: كَيْفَ كَانَ وَأَيْنَ كَانَ، وَحَيْثُ كَانَ. لِمَنْ كَيْفَ (الْكَيْفُ) وَأَيْنَ الْأَيْنُ، وَحَيْثُ الْحَيْثُ فَكَوَّنَ عَرْشَهُ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ، وَالْكَيْفُ مَجْهُولٌ.
* هَذَا أَحْسَبُهُ مِنْ وَضْعِ غُلَامِ الْخَلِيلِ، وَهُوَ كَلَامٌ رَكِيكٌ، نَعَمْ لَا يُقَالُ أَيْنَ كَانَ اللَّهُ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ شَيْئًا. أَمَّا قَوْلُ الْإِنْسَانِ. أَيْنَ اللَّهُ؟ فَهُوَ حَقٌّ، قَدْ سَأَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْجَارِيَةَ: أَيْنَ اللَّهُ؟ فَقَالَتْ فِي السَّمَاءِ، فَحَكَمَ بِأَنَّهَا مُؤْمِنَةٌ.
[ ص: 126 ]
* هَذَا أَحْسَبُهُ مِنْ وَضْعِ غُلَامِ الْخَلِيلِ، وَهُوَ كَلَامٌ رَكِيكٌ، نَعَمْ لَا يُقَالُ أَيْنَ كَانَ اللَّهُ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ شَيْئًا. أَمَّا قَوْلُ الْإِنْسَانِ. أَيْنَ اللَّهُ؟ فَهُوَ حَقٌّ، قَدْ سَأَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْجَارِيَةَ: أَيْنَ اللَّهُ؟ فَقَالَتْ فِي السَّمَاءِ، فَحَكَمَ بِأَنَّهَا مُؤْمِنَةٌ.
[ ص: 126 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك