الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المصنف

- الآيات والأحاديث الواردة في العلو

- الأحاديث الواردة في العلو

- الأحاديث المتواترة الواردة في العلو

- أحاديث المعراج

- فصل في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه ليلتئذ اختلاف

- ذكر ما اتصل بنا، عن التابعين في مسألة العلو

ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته

العلو للعلي الغفار

الذهبي - شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي

صفحة

جزء

الحميدي

454 - أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن المعدل ، أنبأنا عبد الله بن أحمد الفقيه، سنة سبع عشرة وستمائة، أنبأنا سعد الله بن نصر ، أنبأنا أبو منصور [ ص: 168 ] الخياط ، أنبأنا عبد الغفار بن محمد ، أنبأنا أبو علي الصواف ، أنبأنا بشر بن موسى، أنبأ الحميدي، قال: "أصول السنة عندنا..."، فذكر أشياء، ثم قال: "وما نطق به القرآن والحديث مثل: ( وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ) ، ومثل قوله: ( والسماوات مطويات بيمينه ) ، وما أشبه هذا من القرآن والحديث، لا نزيد فيه ولا نفسره، ونقف على ما وقف عليه القرآن والسنة، ونقول: ( الرحمن على العرش استوى ) ، ومن زعم غير هذا فهو مبطل جهمي.

‏ * كان العلامة أبو بكر عبد الله بن الزبير القرشي الأسدي الحميدي، مفتي أهل مكة وعالمهم بعد شيخه سفيان بن عيينة ، حدث عنه البخاري والكبار.

مات سنة تسع عشرة ومائتين.

الْحُمَيْدِيُّ

454 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُعَدِّلُ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ، سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَةٍ، أَنْبَأَنَا سَعْدُ اللَّهِ بْنُ نَصْرٍ ، أَنْبَأَنَا أَبُو مَنْصُورٍ [ ص: 168 ] الْخَيَّاطُ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الصَّوَّافُ ، أَنْبَأَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَ الْحُمَيْدِيُّ، قَالَ: "أُصُولُ السُّنَّةِ عِنْدَنَا..."، فَذَكَرَ أَشْيَاءَ، ثُمَّ قَالَ: "وَمَا نَطَقَ بِهِ الْقُرْآنُ وَالْحَدِيثُ مِثْلُ: ( وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ ) ، وَمِثْلُ قَوْلِهِ: ( وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ) ، وَمَا أَشْبَهَ هَذَا مِنَ الْقُرْآنِ وَالْحَدِيثِ، لَا نَزِيدُ فِيهِ وَلَا نُفَسِّرُهُ، وَنَقِفُ عَلَى مَا وَقَفَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ وَالسُّنَّةُ، وَنَقُولُ: ( الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ) ، وَمَنْ زَعَمَ غَيْرَ هَذَا فَهُوَ مُبْطِلٌ جَهْمِيٌّ.

‏ * كَانَ الْعَلَّامَةُ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْقُرَشِيُّ الْأَسَدِيُّ الْحُمَيْدِيُّ، مُفْتِي أَهْلِ مَكَّةَ وَعَالِمَهُمْ بَعْدَ شَيْخِهِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَ عَنْهُ الْبُخَارِيُّ وَالْكِبَارُ.

مَاتَ سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث