الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
صفحة جزء
[إظهار الخليفة للعدل]

وقال ابن الأثير في «الكامل» : (لما ولي الظاهر... أظهر من العدل والإحسان ما أعاد به سنة العمرين، فلو قيل: ما ولي الخلافة بعد عمر بن عبد العزيز مثله.. لكان القائل صادقا; فإنه أعاد من الأموال المغصوبة والأملاك المأخوذة في أيام أبيه وقبلها شيئا كثيرا، وأطلق المكوس في البلاد جميعها، وأمر بإعادة الخراج القديم في جميع العراق، وبإسقاط جميع ما جدده أبوه، وكان ذلك كثيرا لا يحصى.

فمن ذلك: بعقوبا كان يحصل منها قديما عشرة آلاف دينار، فلما استخلف الناصر... كان يؤخذ منها في السنة ثمانون ألف دينار، فاستغاث أهلها، فأعادها الظاهر إلى الخراج الأول.

ولما أعاد الخراج الأصلي على البلاد.. حضر خلق، وذكروا أن أملاكهم [ ص: 700 ] قد يبست أكثر أشجارها وخربت، فأمر: ألا يؤخذ إلا من كل شجرة سالمة.

ومن عدله: أن صنجة المخزن كانت راجحة نصف قيراط في المثقال، يقبضون بها ويعطون بصنجة البلد، فخرج خطه إلى الوزير وأوله: { ويل للمطففين } الآيات وفيه: قد بلغنا كذا وكذا، فتعاد صنجة الخزانة إلى ما يتعامل به الناس.

فكتبوا إليه: إن هذا فيه تفاوت كثير، وقد حسبناه في العام الماضي فكان خمسة وثلاثين ألف دينار، فأعاد الجواب ينكر على القائل ويقول: يبطل ولو أنه ثلاثمائة ألف وخمسون ألف دينار.

ومن عدله: أن صاحب الديوان قدم من واسط، ومعه أزيد من مائة ألف دينار من ظلم، فردها على أربابها.

وأخرج أهل الحبوس، وأرسل إلى القاضي عشرة آلاف دينار ليوفيها عمن أعسر، وفرق ليلة عيد النحر على العلماء والصلحاء مائة ألف دينار، وقيل له: هذا الذي تخرجه من الأموال لا تسمح نفس ببعضه، فقال: أنا فتحت الدكان بعد العصر; فاتركوني أفعل الخير، فكم بقيت أعيش؟!.

ووجد في بيت من داره ألوف رقاع، كلها مختومة، فقيل له: لم لم تفتحها؟ قال: لا حاجة لنا فيها، كلها سعايات)، وهذا كله كلام ابن الأثير .

وقال سبط ابن الجوزي : (لما دخل إلى الخزائن.. قال له خادم: في أيامك تمتلئ؟! فقال: ما فعلت الخزائن لتمتلئ، بل لتفرغ وتنفق في سبيل الله; فإن الجمع شغل التجار).

وقال ابن واصل : (أظهر العدل، وأزال المكس، وظهر للناس، وكان أبوه لا يظهر إلا نادرا).

[ ص: 701 ] توفي رحمه الله في ثالث عشر رجب، سنة ثلاث وعشرين، فكانت خلافته تسعة أشهر وأياما.

وقد روى الحديث عن والده بالإجازة، وروى عنه: أبو صالح نصر بن عبد الرزاق ابن الشيخ عبد القادر الجيلي.

ولما توفي.. اتفق خسوف القمر مرتين في السنة، فجاء ابن الأثير نصر الله رسولا من صاحب الموصل برسالة في التعزية; أولها: (ما لليل والنهار لا يعتذران وقد عظم حادثهما، وما للشمس والقمر لا ينكسفان وقد فقد ثالثهما:


فيا وحشة الدنيا وكانت أنيسة ووحدة من فيها لمصرع واحد

وهو سيدنا ومولانا الإمام الظاهر أمير المؤمنين، الذي جعلت ولايته رحمة للعالمين...) ، إلى آخر الرسالة.

التالي السابق


الخدمات العلمية