[ ص: 506 ] مبحث
nindex.php?page=treesubj&link=28649الفرق بين الإسلام والإيمان
قال
nindex.php?page=showalam&ids=17032أبو عبد الله : اختلف أصحابنا في تفسير قول النبي صلى الله عليه وسلم :
nindex.php?page=hadith&LINKID=690670 " لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن " فقالت طائفة منهم : إنما أراد النبي صلى الله عليه وسلم إزالة اسم الإيمان عنه من غير أن يخرجه من الإسلام ولا يزيل عنه اسمه ، وفرقوا بين الإيمان والإسلام ، وقالوا : إذا زنى فليس بمؤمن ، وهو مسلم ، واحتجوا لتفريقهم بين الإيمان والإسلام بقول الله تبارك وتعالى : (
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=14قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ) ، فقالوا : الإيمان خاص يثبت الاسم به بالعمل بالتوحيد ، والإسلام عام يثبت الاسم به بالتوحيد ، والخروج من ملل الكفر ، واحتجوا بحديث
nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن أبي وقاص الذي :
560 - حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن إبراهيم ، أنا
nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، أنا
nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16283عامر بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه
nindex.php?page=hadith&LINKID=671167أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : أعطى رجالا ، ولم يعط رجلا منهم شيئا ، فقلت : يا رسول الله ، أعطيت فلانا ، وفلانا ، ولم [ ص: 507 ] تعط فلانا ، وهو مؤمن ؟ ! فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أومسلم ؟ حتى أعادها سعد ثلاثا ، والنبي يقول : أومسلم ؟ ! ثم قال : إني أعطي رجالا ، وأمنع آخرين ، هم أحب إلي منهم مخافة أن يكبوا على وجوههم في النار " .
قال
nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري : فنرى أن
nindex.php?page=treesubj&link=28649الإسلام الكلمة ، والإيمان العمل . 561 - حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=13568محمد بن يحيى ، ثنا
مسدد ، ثنا
معتمر ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر بن راشد ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن
[ ص: 508 ] nindex.php?page=showalam&ids=16283عامر بن سعد ، عن أبيه ، بهذه القصة .
[ ص: 506 ] مَبْحَثُ
nindex.php?page=treesubj&link=28649الْفَرْقِ بَيْنَ الْإِسْلَامِ وَالْإِيمَانِ
قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=17032أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : اخْتَلَفَ أَصْحَابُنَا فِي تَفْسِيرِ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=690670 " لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ " فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ : إِنَّمَا أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِزَالَةَ اسْمِ الْإِيمَانِ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُخْرِجَهُ مِنَ الْإِسْلَامِ وَلَا يُزِيلُ عَنْهُ اسْمَهُ ، وَفَرَّقُوا بَيْنَ الْإِيمَانِ وَالْإِسْلَامِ ، وَقَالُوا : إِذَا زَنَى فَلَيْسَ بِمُؤْمِنٍ ، وَهُوَ مِسْلِمٌ ، وَاحْتَجُّوا لِتَفْرِيقِهِمْ بَيْنَ الْإِيمَانِ وَالْإِسْلَامِ بِقَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : (
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=14قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا ) ، فَقَالُوا : الْإِيمَانُ خَاصٌ يَثْبُتُ الِاسْمُ بِهِ بِالْعَمَلِ بِالتَّوْحِيدِ ، وَالْإِسْلَامُ عَامٌّ يَثْبُتُ الِاسْمُ بِهِ بِالتَّوْحِيدِ ، وَالْخُرُوجُ مِنْ مِلَلِ الْكُفْرِ ، وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ
nindex.php?page=showalam&ids=37سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ الَّذِي :
560 - حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12418إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٌ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16283عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ أَبِيهِ
nindex.php?page=hadith&LINKID=671167أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَعْطَى رِجَالًا ، وَلَمْ يُعْطِ رَجُلًا مِنْهُمْ شَيْئًا ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَعْطَيْتَ فُلَانًا ، وَفُلَانًا ، وَلَمْ [ ص: 507 ] تُعْطِ فُلَانًا ، وَهُوَ مُؤْمِنٌ ؟ ! فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَوَمُسْلِمٌ ؟ حَتَّى أَعَادَهَا سَعْدٌ ثَلَاثًا ، وَالنَّبِيُّ يَقُولُ : أَوَمُسْلِمٌ ؟ ! ثُمَّ قَالَ : إِنِّي أُعْطِي رِجَالًا ، وَأَمْنَعُ آخَرِينَ ، هُمْ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُمْ مَخَافَةَ أَنْ يُكَبُّوا عَلَى وُجُوهِهِمْ فِي النَّارِ " .
قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيُّ : فَنَرَى أَنَّ
nindex.php?page=treesubj&link=28649الْإِسْلَامَ الْكَلِمَةُ ، وَالْإِيمَانَ الْعَمَلُ . 561 - حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=13568مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا
مُسَدَّدٌ ، ثَنَا
مُعْتَمِرٌ ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، عَنْ
[ ص: 508 ] nindex.php?page=showalam&ids=16283عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهَذِهِ الْقِصَّةِ .