704 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12262أحمد بن سيار ، حدثني عبد الكريم بن عبد الله ، قال : أخبرني وهب بن زمعة ، قال : أخبرني محمد بن أعين ، قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله ، يقول : " nindex.php?page=treesubj&link=28829_28835المرجئة تقول حسناتنا متقبلة ، وأنا لا أدري تقبل مني حسنة أم لا ، ويقولون : إنهم في الجنة ، وأنا أخاف أن أخلد في النار ، وتلا عبد الله هذه الآية : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=264يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى ) ، وتلا أيضا : ( nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=2يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ) إلى قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=2أن تحبط أعمالكم ، وأنتم لا تشعرون ) ، وما يومني " .

* قال nindex.php?page=showalam&ids=17032أبو عبد الله : قد أتينا على حكاية اختلاف الناس في تأويل قول النبي صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=treesubj&link=10279_28650 " لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن " ، وما أشبه ذلك من الأخبار ، وبينا ما اخترنا من ذلك ، واحتججنا لمذهبنا احتجاجا مختصرا ، وقد بينا كلاما وحججا كثيرة من الخبر والنظر جميعا لم نذكرها كراهة [ ص: 652 ] للتطويل ، وفي مقدار ما ذكرنا كفاية لأهل الفهم ، والديانة .

704 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12262أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَعْيَنَ ، قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدَ اللَّهِ ، يَقُولُ : " nindex.php?page=treesubj&link=28829_28835الْمُرْجِئَةُ تَقُولُ حَسَنَاتُنَا مُتَقَبَّلَةٌ ، وَأَنَا لَا أَدْرِي تُقْبَلُ مِنِّي حَسَنَةٌ أَمْ لَا ، وَيَقُولُونَ : إِنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ ، وَأَنَا أَخَافُ أَنْ أُخَلَّدَ فِي النَّارِ ، وَتَلَا عَبْدُ اللَّهِ هَذِهِ الْآيَةَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=264يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالأَذَى ) ، وَتَلَا أَيْضًا : ( nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=2يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ ) إِلَى قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=2أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ ، وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ ) ، وَمَا يُومَنِي " .

* قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17032أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : قَدْ أَتَيْنَا عَلَى حِكَايَةِ اخْتِلَافِ النَّاسِ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=treesubj&link=10279_28650 " لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ " ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنَ الْأَخْبَارِ ، وَبَيَّنَّا مَا اخْتَرْنَا مِنْ ذَلِكَ ، وَاحْتَجَجْنَا لِمَذْهَبِنَا احْتِجَاجًا مُخْتَصَرًا ، وَقَدْ بَيَّنَّا كَلَامًا وَحُجَجًا كَثِيرَةً مِنَ الْخَبَرِ وَالنَّظَرِ جَمِيعًا لَمْ نَذْكُرُهَا كَرَاهَةً [ ص: 652 ] لِلْتَطْوِيلِ ، وَفِي مِقْدَارِ مَا ذَكَرْنَا كِفَايَةٌ لِأَهْلِ الْفَهْمِ ، وَالدِّيَانَةِ .