قال nindex.php?page=showalam&ids=17032أبو عبد الله : وأما احتجاجهم بحديث nindex.php?page=showalam&ids=63عبادة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=710333 " خمس صلوات افترضهن [ ص: 968 ] الله على عباده ، من أتى بهن ، لم يضيع من حقهن شيئا ، كان له عند الله عهد ، ومن لم يأت بهن ، جاء وليس عنده عند الله عهد ، إن شاء عذبه ، وإن شاء أدخله الجنة " .

قالوا : فقد أطمعه في دخول الجنة ، إذا هو لم يأت بهن ، ولو كان كافرا ، لم يطمعه في دخول الجنة .

فإن قوله : لم يأت بهن إنما يقع معناه على أنه لم يأت بهن على الكمال ، إنما أتى بهن ناقصات من حقوقهن نقصانا ، لا يبطلهن ، ولم يقل ذلك .

قلنا : بل روينا من طرق عن nindex.php?page=showalam&ids=63عبادة رضي الله عنه مفسرا .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17032أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : وَأَمَّا احْتِجَاجُهُمْ بِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=63عُبَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=710333 " خَمْسُ صَلَوَاتٍ افْتَرَضَهُنَّ [ ص: 968 ] اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ ، مَنْ أَتَى بِهِنَّ ، لَمْ يُضَيِّعْ مِنْ حَقِّهِنَّ شَيْئًا ، كَانَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ ، وَمَنْ لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ ، جَاءَ وَلَيْسَ عِنْدَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ ، إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ ، وَإِنْ شَاءَ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ " .

قَالُوا : فَقَدْ أَطْمَعَهُ فِي دُخُولِ الْجَنَّةِ ، إِذَا هُوَ لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ ، وَلَوْ كَانَ كَافِرًا ، لَمْ يُطْمِعْهُ فِي دُخُولِ الْجَنَّةِ .

فَإِنَّ قَوْلَهُ : لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ إِنَّمَا يَقَعُ مَعْنَاهُ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ عَلَى الْكَمَالِ ، إِنَّمَا أَتَى بِهِنَّ نَاقِصَاتٍ مِنْ حُقُوقِهِنَّ نُقْصَانًا ، لَا يُبْطِلُهُنَّ ، وَلَمْ يَقُلْ ذَلِكَ .

قُلْنَا : بَلْ رُوِّينَا مِنْ طُرُقٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=63عُبَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مُفَسَّرًا .