شيخ الإسلام الأنصاري

584 - قال الإمام الكبير أبو إسماعيل عبد الله بن محمد بن مت الأنصاري الهروي، صاحب كتاب "ذم الكلام وأهله" وكتاب "منازل السائرين"، في التصوف في كتاب "الصفات" له: "باب إثبات استواء الله على عرشه، فوق السماء السابعة بائنا من خلقه من الكتاب والسنة"، فساق حجة من الآيات والحديث.

إلى أن قال: nindex.php?page=treesubj&link=28729_28728 "وفي أخبار شتى أن الله في السماء السابعة على العرش بنفسه، وهو ينظر كيف تعملون، وعلمه وقدرته واستماعه ونظره ورحمته في كل مكان".

‏ * كان nindex.php?page=showalam&ids=16905أبو إسماعيل آية في التفسير، رأسا في التذكير، عالما بالحديث وطرقه، بصيرا باللغة: صاحب أحوال ومقامات، فيا ليته لا ألف كتاب المنازل، ففيه أشياء منافية للسلف وشمائلهم، قيل إنه عقد على تفسير: ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=101إن الذين سبقت لهم منا الحسنى ) ثلاثمائة وستين مجلسا.

وقد هدد بالقتل مرات ليقصر من مبالغته في إثبات الصفات، وليكف عن مخالفيه من علماء الكلام، فلم يرعو لتهديدهم، ولا خاف من وعيدهم.

ومات في سنة إحدى وثمانين وأربعمائة، وله خمس وثمانون سنة، سمع من عبد الجبار الجراح ، وأبي سعيد الصيرفي وطبقتهما . [ ص: 261 ]

شَيْخُ الْإِسْلَامِ الْأَنْصَارِيُّ

584 - قَالَ الْإِمَامُ الْكَبِيرُ أَبُو إِسْمَاعِيلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُتَّ الْأَنْصَارِيُّ الْهَرَوِيُّ، صَاحِبُ كِتَابِ "ذَمِّ الْكَلَامِ وَأَهْلِهِ" وَكِتَابِ "مَنَازِلِ السَّائِرِينَ"، فِي التَّصَوُّفِ فِي كِتَابِ "الصِّفَاتِ" لَهُ: "بَابُ إِثْبَاتِ اسْتِوَاءِ اللَّهِ عَلَى عَرْشِهِ، فَوْقَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ بَائِنًا مِنْ خَلْقِهِ مِنَ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ"، فَسَاقَ حُجَّةً مِنَ الْآيَاتِ وَالْحَدِيثِ.

إِلَى أَنْ قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=28729_28728 "وَفِي أَخْبَارٍ شَتَّى أَنَّ اللَّهَ فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ عَلَى الْعَرْشِ بِنَفْسِهِ، وَهُوَ يَنْظُرُ كَيْفَ تَعْمَلُونَ، وَعِلْمُهُ وَقُدْرَتُهُ وَاسْتِمَاعُهُ وَنَظَرُهُ وَرَحْمَتُهُ فِي كُلِّ مَكَانٍ".

‏ * كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16905أَبُو إِسْمَاعِيلَ آيَةً فِي التَّفْسِيرِ، رَأْسًا فِي التَّذْكِيرِ، عَالِمًا بِالْحَدِيثِ وَطُرُقِهِ، بَصِيرًا بِاللُّغَةِ: صَاحِبَ أَحْوَالٍ وَمَقَامَاتٍ، فَيَا لَيْتَهُ لَا أَلَّفَ كِتَابَ الْمَنَازِلِ، فَفِيهِ أَشْيَاءُ مُنَافِيَةٌ لِلسَّلَفِ وَشَمَائِلِهِمْ، قِيلَ إِنَّهُ عَقَدَ عَلَى تَفْسِيرِ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=101إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى ) ثَلَاثَمِائَةٍ وَسِتِّينَ مَجْلِسًا.

وَقَدْ هُدِّدَ بِالْقَتْلِ مَرَّاتٍ لِيَقْصُرَ مِنْ مُبَالَغَتِهِ فِي إِثْبَاتِ الصِّفَاتِ، وَلِيَكُفَّ عَنْ مُخَالِفِيهِ مِنْ عُلَمَاءِ الْكَلَامِ، فَلَمْ يَرْعَوِ لِتَهْدِيدِهِمْ، وَلَا خَافَ مِنْ وَعِيدِهِمْ.

وَمَاتَ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ، وَلَهُ خَمْسٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً، سَمِعَ مِنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْجَرَّاحِ ، وَأَبِي سَعِيدٍ الصَّيْرَفِيِّ وَطَبَقَتِهِمَا . [ ص: 261 ]