[ ص: 370 ] ثم دخلت سنة أربع وثمانين ومائتين

فمن الحوادث فيها :

nindex.php?page=treesubj&link=33799_33800قدوم رسول nindex.php?page=showalam&ids=16703عمرو بن الليث برأس nindex.php?page=showalam&ids=15881رافع بن هرثمة في يوم الخميس لأربع بقين من المحرم على nindex.php?page=showalam&ids=15272المعتضد ، فأمر بنصبه في الجانب الشرقي إلى الظهر ، ثم أمر بتحويله إلى الجانب الغربي ، ونصبه هناك إلى الليل .

وفي يوم الخميس لأربع عشرة خلت من ربيع الأول : خلع على أبي عمر محمد بن يوسف بن يعقوب ، وقلد قضاء مدينة أبي جعفر ، مكان علي بن محمد بن أبي الشوارب ، وقعد للخصوم في الجامع ، ومكثت مدينة المنصور من لدن مات ابن أبي الشوارب ، إلى أن وليها أبو عمر بغير قاض ، وذلك خمسة [ أشهر وأربعة ] أيام .

وفي هذه السنة : nindex.php?page=treesubj&link=10028_24376أخذ نصراني فشهد عليه أنه قد شتم النبي صلي الله عليه وسلم ، فحبس ثم اجتمع من الغد العوام بسبب النصراني ، فصاحوا بالقاسم بن عبيد الله ، وطالبوه بإقامة الحد على النصراني ، فلما كان يوم الأحد لثلاث عشرة بقيت من الشهر اجتمع أهل باب الطاق ، وما يليها من الأسواق ، ومضوا إلي دار السلطان ، فلقيهم أبو الحسين ابن الوزير ، فصاحوا به ، فأعلمهم أنه قد أنهى خبره إلى nindex.php?page=showalam&ids=15272المعتضد ، فكذبوه وأسمعوه ما كره ، [ ص: 371 ] ووثبوا بأعوانه حتى هربوا منهم ، ومضوا إلى دار nindex.php?page=showalam&ids=15272المعتضد ، فدخلوا من الباب الأول والثاني ، فمنعوا فوثبوا على من منعهم ، فخرج إليهم من سألهم عن خبرهم ، فأخبروه فكتب به إلى nindex.php?page=showalam&ids=15272المعتضد ، فأدخل إليه جماعة [ منهم ] وسألهم عن الخبر ، فذكر له ، فأرسل إلى يوسف القاضي لينظر في الأمور ، فمضى معهم الرسول إلى القاضي ، فكادوا يقتلونه ويقتلون القاضي من كثرة الزحام ، حتى دخل القاضي بابا وأغلق دونهم .

وفي يوم الخميس لثلاث بقين من ربيع الآخر : ظهرت ظلمة بمصر ، وحمرة في السماء شديدة ، حتى كان الرجل ينظر إلى وجه الآخر فيراه أحمر ، وكذلك الحيطان وغيرها ، فمكثوا كذلك من العصر إلى العشاء ، وخرج الناس يدعون الله عز وجل ويتضرعون إليه .

وفي يوم الأربعاء ، لثلاث خلون من جمادى الأولى : نودي في [ الأرباع ] والأسواق ببغداد بالنهي عن وقود النار ليلة النيروز ، وعن صب الماء [ في ] يومه ، ونودي بمثل ذلك في يوم الخميس ، فلما كانت عشية الخميس نودي على باب صاحب الشرطة بالجانب الشرقي بأن أمير المؤمنين قد أطلق الناس في وقود النيران ، وصب الماء ، ففعلت العامة في ذلك ما جاوز الحد ، حتى صبوا على أصحاب الشرطة ، فكان ذلك من أعظم الفتن .

[ ص: 370 ] ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ

فَمِنَ الْحَوَادِثِ فِيهَا :

nindex.php?page=treesubj&link=33799_33800قُدُومُ رَسُولِ nindex.php?page=showalam&ids=16703عَمْرِو بْنِ اللَّيْثِ بِرَأْسِ nindex.php?page=showalam&ids=15881رَافِعِ بْنِ هَرْثَمَةَ فِي يَوْمِ الْخَمِيسِ لِأَرْبَعٍ بَقِينَ مِنَ الْمُحَرَّمِ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=15272الْمُعْتَضِدِ ، فَأَمَرَ بِنَصْبِهِ فِي الْجَانِبِ الشَّرْقِيِّ إِلَى الظُّهْرِ ، ثُمَّ أَمَرَ بِتَحْوِيلِهِ إِلَى الْجَانِبِ الْغَرْبِيِّ ، وَنَصْبِهِ هُنَاكَ إِلَى اللَّيْلِ .

وَفِي يَوْمِ الْخَمِيسِ لِأَرْبَعَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَبِيعِ الْأَوَّلِ : خُلِعَ عَلَى أَبِي عُمَرَ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ ، وَقُلِّدَ قَضَاءَ مَدِينَةِ أَبِي جَعْفَرٍ ، مَكَانَ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ ، وَقَعَدَ لِلْخُصُومِ فِي الْجَامِعِ ، وَمَكَثَتْ مَدِينَةُ الْمَنْصُورِ مِنْ لَدُنْ مَاتَ ابْنُ أَبِي الشَّوَارِبِ ، إِلَى أَنْ وَلِيَهَا أَبُو عُمَرَ بِغَيْرِ قَاضٍ ، وَذَلِكَ خَمْسَةَ [ أَشْهَرٍ وَأَرْبَعَةَ ] أَيَّامٍ .

وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ : nindex.php?page=treesubj&link=10028_24376أُخِذَ نَصْرَانِيٌّ فَشُهِدَ عَلَيْهِ أَنَّهُ قَدْ شَتَمَ النَّبِيَّ صَلِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَحُبِسَ ثُمَّ اجْتَمَعَ مِنَ الْغَدِ الْعَوَامُّ بِسَبَبِ النَّصْرَانِيِّ ، فَصَاحُوا بِالْقَاسِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، وَطَالَبُوهُ بِإِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَى النَّصْرَانِيِّ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْأَحَدِ لِثَلَاثَ عَشْرَةَ بَقِيَتْ مِنَ الشَّهْرِ اجْتَمَعَ أَهْلُ بَابِ الطَّاقِ ، وَمَا يَلِيهَا مِنَ الْأَسْوَاقِ ، وَمَضَوْا إِلَيَّ دَارِ السُّلْطَانِ ، فَلَقِيَهُمْ أَبُو الْحُسَيْنِ ابْنُ الْوَزِيرِ ، فَصَاحُوا بِهِ ، فَأَعْلَمَهُمْ أَنَّهُ قَدْ أَنْهَى خَبَرَهُ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=15272الْمُعْتَضِدِ ، فَكَذَّبُوهُ وَأَسْمَعُوهُ مَا كَرِهَ ، [ ص: 371 ] وَوَثَبُوا بِأَعْوَانِهِ حَتَّى هَرَبُوا مِنْهُمْ ، وَمَضَوْا إِلَى دَارِ nindex.php?page=showalam&ids=15272الْمُعْتَضِدِ ، فَدَخَلُوا مِنَ الْبَابِ الْأَوَّلِ وَالثَّانِي ، فَمَنَعُوا فَوَثَبُوا عَلَى مَنْ مَنَعَهُمْ ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ مَنْ سَأَلَهُمْ عَنْ خَبِرْهِمْ ، فَأَخْبَرُوهُ فَكَتَبَ بِهِ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=15272الْمُعْتَضِدِ ، فَأُدْخِلَ إِلَيْهِ جَمَاعَةٌ [ مِنْهُمْ ] وَسَأَلَهُمْ عَنِ الْخَبَرِ ، فَذُكِرَ لَهُ ، فَأَرْسَلَ إِلَى يُوسُفَ الْقَاضِي لِيَنْظُرَ فِي الْأُمُورِ ، فَمَضَى مَعَهُمُ الرَّسُولُ إِلَى الْقَاضِي ، فَكَادُوا يَقْتُلُونَهُ وَيَقْتُلُونَ الْقَاضِيَ مِنْ كَثْرَةِ الزِّحَامِ ، حَتَّى دَخَلَ الْقَاضِي بَابًا وَأُغْلِقَ دُونَهُمْ .

وَفِي يَوْمِ الْخَمِيسِ لِثَلَاثٍ بَقِينَ مِنْ رَبِيعٍ الْآخَرِ : ظَهَرَتْ ظُلْمَةٌ بِمِصْرَ ، وَحُمْرَةٌ فِي السَّمَاءِ شَدِيدَةٌ ، حَتَّى كَانَ الرَّجُلُ يَنْظُرُ إِلَى وَجْهِ الْآخَرِ فَيَرَاهُ أَحْمَرَ ، وَكَذَلِكَ الْحِيطَانُ وَغَيْرُهَا ، فَمَكَثُوا كَذَلِكَ مِنَ الْعَصْرِ إِلَى الْعَشَاءِ ، وَخَرَجَ النَّاسُ يَدْعُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيَتَضَرَّعُونَ إِلَيْهِ .

وَفِي يَوْمِ الْأَرْبِعَاءِ ، لِثَلَاثٍ خَلَوْنَ مِنْ جُمَادَى الْأُولَى : نُودِيَ فِي [ الْأَرْبَاعِ ] وَالْأَسْوَاقِ بِبَغْدَادَ بِالنَّهْيِ عَنْ وُقُودِ النَّارِ لَيْلَةَ النَّيْرُوزِ ، وَعَنْ صَبِّ الْمَاءِ [ فِي ] يَوْمِهِ ، وَنُودِيَ بِمِثْلِ ذَلِكَ فِي يَوْمِ الْخَمِيسِ ، فَلَمَّا كَانَتْ عَشِيَّةَ الْخَمِيسِ نُودِيَ عَلَى بَابِ صَاحِبِ الشُّرْطَةِ بِالْجَانِبِ الشَّرْقِيِّ بِأَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ أَطْلَقَ النَّاسَ فِي وُقُودِ النِّيرَانِ ، وَصَبِّ الْمَاءِ ، فَفَعَلَتِ الْعَامَّةُ فِي ذَلِكَ مَا جَاوَزَ الْحَدَّ ، حَتَّى صَبُّوا عَلَى أَصْحَابِ الشُّرْطَةِ ، فَكَانَ ذَلِكَ مِنْ أَعْظَمِ الْفِتَنِ .