الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
ثم دخلت سنة تسع وأربعين ومائتين

فمن الحوادث فيها:

أن الجند والشاكرية ببغداد شغبوا في أول يوم من صفر ، وكان سبب ذلك استفظاعهم أفعال الأتراك من قبل المتوكل ، واستيلاءهم على أمور المسلمين ، واستخلافهم من أحبوا من غير نظر في ذلك للمسلمين . فاجتمعت إليه العامة ببغداد بالصراخ ، ونادوا: النفير ، وانضمت إليهم الأبناء والشاكرية ، تظهر أنها تطلب الأرزاق ، ففتحوا سجن [نصر] بن مالك ، وأخرجوا من فيه ، وقطعوا أحد الجسرين ، وضربوا الآخر بالنار ، وانحدرت سفنه ، وانتهب ديوان قصص [المحبسين] وقطعت الدفاتر ، وألقيت في الماء ، وانتهبوا دار بشر وإبراهيم ابني هارون النصرانيين ، وذلك كله بالجانب الشرقي من بغداد ، وكان والي الجانب الشرقي أحمد بن محمد بن حاتم بن هرثمة ، ثم أخرج أهل اليسار من أهل بغداد وسامراء أموالا كثيرة فقووا بها من خف للنهوض للثغور لحرب الروم ، وأقبلت العامة من [ ص: 21 ] نواحي الجبال ، وفارس ، والأهواز وغيرها لغزو الروم .

ولتسع بقين من شهر ربيع الأول وثب نفر من الناس لا يدرى من هم يوم الجمعة بسامراء ، ففتحوا السجن ، وأخرجوا من فيه ، فوجه بعض القواد فوثبت [به] العامة فهزموه ، فركب بغا وعامة الأتراك ، فقتلوا من العامة جماعة ، ورمي وصيف بحجر ، فأمر النفاطين فأحرقوا منازل الناس وحوانيت التجار هنالك .

وفي يوم السبت لأربع عشرة خلت من ربيع الآخر قتل أوتامش وكاتبه شجاع بن القاسم ، وكان السبب في ذلك: أن المستعين كان قد أطلق يد أوتامش وشاهك الخادم في بيوت الأموال ، وأطلقها في الأفعال فعمد أوتامش إلى ما في بيوت الأموال فاكتسحه ، وجعلت الموالي ترى الأموال تؤخذ وهي في ضيقة ، وجعل أوتامش ينفذ أمور الخلافة ووصيف وبغا من ذلك بمعزل ، فأغريا الموالي به ، ولم يزالا يدبران عليه حتى أحكما التدبير ، فتذمرت الأتراك والفراغنة على أوتامش ، وخرج إليه منهم يوم الخميس لاثنتي عشرة [ليلة] خلت من ربيع الآخر من هذه السنة أهل [ ص: 22 ] الدور والكرخ ، فعسكروا ورجعوا إليه وهو في الجوسق مع المستعين .

وبلغه الخبر فأراد الهرب فلم يمكنه ، واستجار بالمستعين فلم يجره ، فأقاموا كذلك يوم الخميس والجمعة .

فلما كان يوم السبت دخلوا [الجوسق] فاستخرجوه ، فقتل وانتهبت داره ، فأخذت منها أموال كثيرة جليلة ، وقتل كاتبه شجاع .

فلما قتل أوتامش استوزر المستعين أبا صالح عبد الله بن محمد بن يزداد ، وعزل الفضل بن مروان عن ديوان الخراج ، وولاه عيسى بن فرخانشاه ، وولي وصيف الأهواز وبغا الصغير فلسطين ، ثم غضب بغا الصغير على أبي صالح فهرب أبو صالح إلى بغداد في شعبان ، وصير المستعين مكانه محمد بن الفضل الجرجرائي .

ومطر أهل سامراء يوم الجمعة لخمس [ليال] بقين من جمادى الأولى [ ص: 23 ] مطرا جودا سائلا إلى اصفرار الشمس ، وكان ذلك يوم سادس عشر تموز .

وتحركت المغاربة يوم الخميس لثلاث خلون من جمادى الأولى ، وكانوا قد تجمعوا ثم تفرقوا يوم الجمعة .

وفي هذه السنة غزا جعفر بن دينار الصائفة ، فافتتح حصنا ، ومطامير ، واستأذنه عمر بن عبد الله الأقطع في المصير إلى ناحية من بلاد الروم ومعه خلق كثير من أهل ملطية فلقيه ملك الروم في خمسين ألفا ، فاقتتلوا ، فقتل عمر وألف رجل من المسلمين ، وذلك في يوم الجمعة للنصف من رجب .

وفيها: قتل علي بن يحيى الأرمني ، وذلك أن الروم لما قتلت عمر خرجت إلى الثغور الجزرية وكلبوا عليها وعلى حرم المسلمين ، فبلغ ذلك علي بن يحيى ، وهو قافل من أرمينية إلى ميافارقين ، فنفر إليهم في جماعة فقتل في نحو أربعمائة رجل ، وذلك في رمضان .

وحج بالناس في هذه السنة عبد الصمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم الإمام ، وهو والي مكة .

التالي السابق


الخدمات العلمية