قال nindex.php?page=showalam&ids=17032أبو عبد الله : ونظير ذلك قوله : nindex.php?page=hadith&LINKID=671835 " من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين يوما " ، فلو أن رجلا شرب الخمر ، ثم جاء يستفتي لم يجز أن يقال له : دع الصلاة أربعين يوما ، فإنك إن صليت ، لم تقبل منك ، بل قد أجمعوا أن عليه أن يصلي ، وأنه إذا صلى ، فصلاته جائزة ، وليس له أن يعيد صلاة أربعين [ ص: 588 ] يوما ، وتأول قوله : " لا تقبل له صلاة " ، أي لا يثاب على صلاته أربعين يوما عقوبة لشربه الخمر ، كما قالوا في nindex.php?page=treesubj&link=948المتكلم يوم الجمعة ، والإمام يخطب : إنه يصلي الجمعة ، ولا جمعة له ، يعنون أنه لا يعطى ثواب الجمعة عقوبة لذنبه ، ومثل ذلك قوله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=650012 " لا تؤمنوا حتى تحابوا ، ولا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه " .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17032أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : وَنَظِيرُ ذَلِكَ قَوْلُهُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=671835 " مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا " ، فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا شَرِبَ الْخَمْرَ ، ثُمَّ جَاءَ يَسْتَفْتِي لَمْ يَجُزْ أَنْ يُقَالَ لَهُ : دَعِ الصَّلَاةَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، فَإِنَّكَ إِنْ صَلَّيْتَ ، لَمْ تُقْبَلْ مِنْكَ ، بَلْ قَدْ أَجْمَعُوا أَنَّ عَلَيْهِ أَنْ يُصَلِّيَ ، وَأَنَّهُ إِذَا صَلَّى ، فَصَلَاتُهُ جَائِزَةٌ ، وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُعِيدَ صَلَاةَ أَرْبَعِينَ [ ص: 588 ] يَوْمًا ، وَتَأَوَّلَ قَوْلَهُ : " لَا تُقْبَلُ لَهُ صَلَاةٌ " ، أَيْ لَا يُثَابَ عَلَى صَلَاتِهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا عُقُوبَةً لِشُرْبِهِ الْخَمْرَ ، كَمَا قَالُوا فِي nindex.php?page=treesubj&link=948الْمُتَكَلِّمِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ : إِنَّهُ يُصَلِّي الْجُمُعَةَ ، وَلَا جُمُعَةَ لَهُ ، يَعْنُونَ أَنَّهُ لَا يُعْطَى ثَوَابَ الْجُمُعَةِ عُقُوبَةً لِذَنْبِهِ ، وَمِثْلُ ذَلِكَ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=650012 " لَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا ، وَلَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ " .