3401 ص: وقد حدثنا ابن أبي داود ، قال : ثنا ابن أبي مريم ، قال : حدثني يحيى بن أيوب ، قال : ثنا عقيل ، عن ابن شهاب ، عن ثعلبة بن صعير العذري -هكذا قال ابن أبي مريم ، وكان رسول الله - عليه السلام - قد مسح وجهه- أنه أخبره : " أنه سمع أصحاب رسول الله - عليه السلام - ينهون الصائم عن القبلة ، ويقولون : إنها تجر إلى ما هو أكثر منها " .

فقد بين في هذا الحديث المعنى الذي من أجله كرهها من كرهها للصائم ، وأنه إنما هو خوفهم عليه منها أن تجره إلى ما هو أكثر منها . فذلك دليل على أنه إذا ارتفع ذلك المعنى الذي من أجله منعوه منها ; أنها له مباحة .

[ ص: 518 ]

التالي السابق

الشرح

[ ص: 518 ] ش: أَخْرَجَ هَذَا لِيُعْلِمَ أَنَّ مَنْ مَنَعَ الصَّائِمَ عَنِ الْقُبْلَةِ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ لَمْ يَكُنْ مَنْعُهُمْ عَلَى الْإِطْلَاقِ ، وَإِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ إِذَا كَانَتْ يُخَافُ مِنْهَا شَيْءٌ آخَرُ مِمَّا يُفْسِدُ الصَّوْمَ ، أَلَا تَرَى أَنَّ ثَعْلَبَةَ بْنَ صُعَيْرٍ قَدْ أَخْبَرَ أَنَّهُ سَمِعَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَنْهَوْنَ الصَّائِمَ عَنِ الْقُبْلَةِ وَيَقُولُونَ : إِنَّهَا -أَيْ إِنَّ الْقُبْلَةَ- تَجُرُّ مَا هُوَ أَكْثَرُ مِنْهَا وَهُوَ الْجِمَاعُ ؟ .

وَأَخْرَجَهُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ : عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْبُرُلُّسِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْمِصْرِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ الْغَافِقِيِّ الْمِصْرِيِّ ، عَنْ عُقَيْلِ -بِضَمِّ الْعَيْنِ- بْنِ خَالِدٍ الْأَيْلِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ -بِضَمِّ الصَّادِ وَفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَتَيْنِ- وَيُقَالُ : ثَعْلَبَةُ بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صُعَيْرٍ وَيُقَالُ : ثَعْلَبَةُ بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صُعَيْرٍ وَعِدَادُهُ ، فِي الصَّحَابَةِ .

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ " : ثَنَا شَبَابَةُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صُعَيْرٍ ، قَالَ : " رَأَيْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ " .

[ ص: 518 ] ش: أخرج هذا ليعلم أن من منع الصائم عن القبلة من الصحابة والتابعين لم يكن منعهم على الإطلاق ، وإنما كان ذلك إذا كانت يخاف منها شيء آخر مما يفسد الصوم ، ألا ترى أن ثعلبة بن صعير قد أخبر أنه سمع أصحاب رسول الله - عليه السلام - ينهون الصائم عن القبلة ويقولون : إنها -أي إن القبلة- تجر ما هو أكثر منها وهو الجماع ؟ .

وأخرجه بإسناد صحيح : عن إبراهيم بن أبي داود البرلسي ، عن سعيد بن الحكم بن أبي مريم المصري ، عن يحيى بن أيوب الغافقي المصري ، عن عقيل -بضم العين- بن خالد الأيلي ، عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، عن ثعلبة بن صعير -بضم الصاد وفتح العين المهملتين- ويقال : ثعلبة بن عبد الله بن صعير ويقال : ثعلبة بن عبد الله بن أبي صعير وعداده ، في الصحابة .

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه " : ثنا شبابة ، عن ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن ثعلبة بن عبد الله بن أبي صعير ، قال : " رأيت أصحاب رسول الله - عليه السلام - وهم ينهون عن القبلة للصائم " .