الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نخب الأفكار شرح معاني الآثار

بدر الدين العيني - أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى

صفحة

جزء

5489 ص: حدثنا صالح بن عبد الرحمن ، قال: ثنا القعنبي ، قال: ثنا مالك ، عن عبد الله بن يزيد ، عن زيد بن أبي عياش ، عن سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -عليه السلام- يقول: فذكر مثله.

التالي السابق

الشرح

ش: هَذَا طَرِيقٌ آخَرُ عَنْ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ الْقَعْنَبِيِّ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ وَأَبِي دَاوُدَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ... إِلَى آخِرِهِ.

وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ : ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ زَيْدًا أَبَا عَيَّاشٍ أَخْبَرَهُ: "أَنَّهُ سَأَلَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنِ الْبَيْضَاءِ بِالسُّلْتِ، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ: أَيُّهُمَا أَفْضَلُ؟ قَالَ: الْبَيْضَاءُ. قَالَ: فَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ، وَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- يُسْأَلُ عَنْ شِرَاءِ التَّمْرِ بِالرُّطَبِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-: أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا يَبِسَ؟ قَالُوا: نَعَمْ. فَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ". انْتَهَى.

قُلْتُ: فِيهِ تَصْرِيحٌ أَنَّ الْمُرَادَ مِنَ الْبَيْضَاءِ هِيَ الْحِنْطَةُ، وَمِنَ السُّلْتِ الشَّعِيرُ.

ش: هذا طريق آخر عن صالح ، عن عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي شيخ البخاري وأبي داود ، عن مالك بن أنس ... إلى آخره.

وأخرجه أبو داود : ثنا القعنبي ، عن مالك ، عن عبد الله بن يزيد، أن زيدا أبا عياش أخبره: "أنه سأل سعد بن أبي وقاص عن البيضاء بالسلت، فقال له سعد: أيهما أفضل؟ قال: البيضاء. قال: فنهاه عن ذلك، وقال: سمعت رسول الله -عليه السلام- يسأل عن شراء التمر بالرطب، فقال رسول الله -عليه السلام-: أينقص الرطب إذا يبس؟ قالوا: نعم. فنهاه عن ذلك". انتهى.

قلت: فيه تصريح أن المراد من البيضاء هي الحنطة، ومن السلت الشعير.