4675 ص: حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني، قال نا الشافعي، عن سفيان ، عن عبيد الله بن أبي يزيد ، عن أبيه ، سمع عمر -رضي الله عنه- يقول: "قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالولد للفراش". .

التالي السابق

الشرح

ش: إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ، وَسُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ الْمَكِّيُّ مَوْلَى آلِ قَارِظٍ، رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ.

[ ص: 318 ] وَأَبُوهُ: أَبُو يَزِيدَ الْمَكِّيُّ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَرَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ .

وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ الشَّافِعِيُّ فِي "مُسْنَدِهِ" .

وَابْنُ مَاجَهْ فِي "سُنَنِهِ" : ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- قَضَى بِالْوَلَدِ لِلْفِرَاشِ".

فَهَذَا كَمَا رَأَيْتَ قَدْ أَخْرَجَ الطَّحَاوِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَمْسَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ- وَهُمْ: عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ وَعَائِشَةُ الصِّدِّيقَةُ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَأَبُو أُمَامَةَ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ-.

وَلَمَّا أَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَائِشَةَ وَأَبِي أُمَامَةَ وَعَمْرَو بْنِ خَارِجَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ .

قُلْتُ: وَفِي الْبَابِ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ-.

أَمَّا حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ فَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ : ثَنَا قُتَيْبَةُ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ أَنَّهُ قَالَ: "خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- بِمِنًى وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ، وَإِنِّي لَتَحْتَ جِرَانِهَا، وَلُعَابُهَا يَسِيلُ بَيْنَ كَتِفَيَّ، وَإِنَّهَا لَتَقْصَعُ بِجَرَّتِهَا يَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ -عَزَّ وَجَلَّ- قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ مِنَ الْمِيرَاثِ وَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ".

[ ص: 319 ] وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ : ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَنَا الْحُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: "قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ فُلَانًا ابْنِي؛ عَاهَرْتُ بِأُمِّهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-: لَا دَعْوَةَ فِي الْإِسْلَامِ، ذَهَبَ أَمْرُ الْجَاهِلِيَّةِ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ".

وَأَمَّا حَدِيثُ الْبَرَاءِ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ (ح).

وَثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، قَالَا: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ، نَا مُوسَى بْنُ عُثْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَا: "كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ وَنَحْنُ نَرْفَعُ غُصْنَ الشَّجَرَةِ عَنْ رَأْسِهِ، فَقَالَ: إِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لِي وَلَا لِأَهْلِ بَيْتِي، لَعَنَ اللَّهُ مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ، الْوَلَدُ لِصَاحِبِ الْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ، لَيْسَ لِوَارِثِ وَصِيَّةٌ".

وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ فَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ : أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ الزُّبَيْرِ، مَوْلًى لَهُمْ- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: "كَانَتْ لِزَمْعَةَ جَارِيَةٌ يَطَؤُهَا وَكَانَ يَظُنُّ بِآخَرَ يَقَعُ عَلَيْهَا، فَجَاءَتْ بِوَلَدٍ شِبْهِ الَّذِي كَانَ يَطَؤُهَا بِهِ فَمَاتَ زَمْعَةُ وَهِيَ حُبْلَى فَذَكَرَتْ ذَلِكَ سَوْدَةُ لِرَسُولِ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-: الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ، فَلَيْسَ لَكِ بِأَخٍ".

[ ص: 320 ] وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ أَيْضًا: أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- قَالَ: "الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ".

ش: إسناده صحيح، وسفيان هو ابن عيينة ، وعبيد الله بن أبي يزيد المكي مولى آل قارظ، روى له الجماعة.

[ ص: 318 ] وأبوه: أبو يزيد المكي، وثقه ابن حبان، وروى له أبو داود والترمذي وابن ماجه .

والحديث أخرجه الشافعي في "مسنده" .

وابن ماجه في "سننه" : ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، نا سفيان بن عيينة ، عن عبيد الله بن أبي يزيد ، عن أبيه، عن عمر -رضي الله عنه-: "أن رسول الله -عليه السلام- قضى بالولد للفراش".

فهذا كما رأيت قد أخرج الطحاوي هذا الحديث عن خمسة من الصحابة -رضي الله عنهم- وهم: عثمان بن عفان وعائشة الصديقة وأبو هريرة وأبو أمامة وعمر بن الخطاب -رضي الله عنهم-.

ولما أخرج الترمذي حديث أبي هريرة قال وفي الباب عن عمر وعثمان وعائشة وأبي أمامة وعمرو بن خارجة وعبد الله بن عمرو والبراء بن عازب وزيد بن أرقم .

قلت: وفي الباب أيضا عن عبد الله بن الزبير وعبد الله بن مسعود -رضي الله عنهم-.

أما حديث عمرو بن خارجة فأخرجه الترمذي : ثنا قتيبة، نا أبو عوانة ، عن قتادة ، عن شهر بن حوشب ، عن عبد الرحمن بن غنم ، عن عمرو بن خارجة أنه قال: "خطبنا رسول الله -عليه السلام- بمنى وهو على ناقته، وإني لتحت جرانها، ولعابها يسيل بين كتفي، وإنها لتقصع بجرتها يقول: إن الله -عز وجل- قد أعطى كل ذي حق من الميراث ولا وصية لوارث، الولد للفراش وللعاهر الحجر".

[ ص: 319 ] وأما حديث عبد الله بن عمرو فأخرجه أبو داود : ثنا زهير بن حرب، قال: نا يزيد بن هارون، قال: أنا الحسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه، عن جده، قال: "قام رجل فقال: يا رسول الله، إن فلانا ابني؛ عاهرت بأمه في الجاهلية، فقال رسول الله -عليه السلام-: لا دعوة في الإسلام، ذهب أمر الجاهلية، الولد للفراش وللعاهر الحجر".

وأما حديث البراء وزيد بن أرقم فأخرجه الطبراني : نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا ضرار بن صرد (ح).

وثنا موسى بن هارون وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، قالا: ثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي، نا موسى بن عثمان الحضرمي ، عن أبي إسحاق ، عن البراء وزيد بن أرقم قالا: "كنا مع رسول الله -عليه السلام- يوم غدير خم ونحن نرفع غصن الشجرة عن رأسه، فقال: إن الصدقة لا تحل لي ولا لأهل بيتي، لعن الله من ادعى إلى غير أبيه، ولعن الله من تولى غير مواليه، الولد لصاحب الفراش وللعاهر الحجر، ليس لوارث وصية".

وأما حديث عبد الله بن الزبير فأخرجه النسائي : أنا إسحاق بن إبراهيم، أنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن يوسف بن الزبير، مولى لهم- عن عبد الله بن الزبير، قال: "كانت لزمعة جارية يطؤها وكان يظن بآخر يقع عليها، فجاءت بولد شبه الذي كان يطؤها به فمات زمعة وهي حبلى فذكرت ذلك سودة لرسول الله -عليه السلام-، فقال رسول الله -عليه السلام-: الولد للفراش، واحتجبي منه يا سودة، فليس لك بأخ".

[ ص: 320 ] وأما حديث عبد الله بن مسعود فأخرجه النسائي أيضا: أنا إسحاق بن إبراهيم، نا جرير ، عن مغيرة ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ، عن رسول الله -عليه السلام- قال: "الولد للفراش، وللعاهر الحجر".