4539 4540 4541 ص: حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو عاصم (ح).

وحدثنا أحمد بن داود، قال: ثنا مسدد، قال: ثنا يحيى، قالا جميعا: عن ابن جريج ، قال: أخبرني أبو الزبير ، عن جابر -رضي الله عنه- قال: "طلقت خالة لي، فأرادت [ ص: 148 ] أن تخرج في عدتها إلى نخل لها، فقال لها رجل: ليس لك ذلك، فأتت النبي -عليه السلام- فقال: اخرجي إلى نخلك وجديه؛ فعسى أن تصدقي أو تفعلي معروفا".

حدثنا ربيع المؤذن، قال: ثنا أسد، قال: ثنا ابن لهيعة، قال: ثنا أبو الزبير، قال: سمعت جابرا يقول: "أخبرتني خالتي أنها طلقت البتة، ، فأرادت أن تجد نخلها، فزجرها رجال أن تخرج، فأتت النبي -عليه السلام- فقال: بل تجدي نخلك، فإنك عسى أن تصدقي وتفعلي معروفا". .

4539 4540 4541 ص: حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ (ح).

وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: ثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى، قَالَا جَمِيعًا: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- قَالَ: "طُلِّقَتْ خَالَةٌ لِي، فَأَرَادَتْ [ ص: 148 ] أَنْ تَخْرُجَ فِي عِدَّتِهَا إِلَى نَخْلٍ لَهَا، فَقَالَ لَهَا رَجُلٌ: لَيْسَ لَكِ ذَلِكَ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- فَقَالَ: اخْرُجِي إِلَى نَخْلِكِ وَجُدِّيهِ؛ فَعَسَى أَنْ تَصَّدَّقِي أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا".

حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ، قَالَ: ثَنَا أَسَدٌ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَ: ثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ: "أَخْبَرَتْنِي خَالَتِي أَنَّهَا طَلُقَتِ الْبَتَّةَ، ، فَأَرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رِجَالٌ أَنْ تَخْرُجَ، فَأَتَتْ النَّبِيَّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- فَقَالَ: بَلْ تَجُدِّي نَخْلَكِ، فَإِنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي وَتَفْعَلِي مَعْرُوفًا". .

التالي السابق

الشرح

ش: هَذِهِ ثَلَاثُ طُرُقٍ:

الْأَوَّلُ: إِسْنَادُهُ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ الضَّحَّاكِ بْنِ مَخْلَدٍ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ الْمَكِّيِّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ ، عَنْ جَابِرٍ .

وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ .

وَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَِّاقِ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ .

وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ -وَاللَّفْظُ لَهُ- قَالَ: نَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: "طُلِّقَتْ خَالَتِي، فَأَرَادَتْ أَنْ تَجِدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- فَقَالَ: بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ فَإِنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَّدَّقِي أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا".

الثَّانِي: عَنْ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ الْمَكِّيِّ ، عَنْ مُسَدَّدِ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ وَأَبِي دَاوُدَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ. وَهَذَا أَيْضًا صَحِيحٌ.

[ ص: 149 ] وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: "طُلِّقَتْ خَالَتِي ثَلَاثًا، فَخَرَجَتْ تَجُدُّ نَخْلَهَا، فَلَقِيَهَا رَجُلٌ فَنَهَاهَا، فَأَتَتِ النَّبِيَّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-: اخْرُجِي فَجُدِّي نَخْلَكِ؛ لَعَلَّكِ أَنْ تَصَّدَّقِي مِنْهُ أَوْ تَفْعَلِي خَيْرًا".

وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ أَيْضًا.

الثَّالِثُ: عَنْ رَبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنِ ، عَنْ أَسَدِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لَهِيعَةَ -فِيهِ مَقَالٌ- عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ جَابِرٍ .

وَفِيهِ رِوَايَةُ صَحَابِيٍّ عَنْ صَحَابِيَّةٍ وَهِيَ خَالَةُ جَابِرٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-.

قَوْلُهُ: "طُلِّقَتْ خَالَةٌ لِي" عَلَى صِيغَةِ الْمَجْهُولِ. وَ"خَالَةٌ" مَرْفُوعٌ بِإِسْنَادِ "طُلِّقَتْ" إِلَيْهَا.

قَوْلُهُ: "وَجُدِّيهِ" أَمْرٌ مِنْ جَدَّ الثَّمَرَةَ يَجُدُّهَا جَدًّا، وَهُوَ مِنْ بَابِ نَصَرَ يَنْصُرُ.

وَالْجِدَادُ -بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ- صِرَامُ النَّخْلِ، وَهُوَ قَطْعُ ثَمَرَتِهَا.

قَوْلُهُ: "أَنْ تَصَّدَّقِي" بِفَتْحِ التَّاءِ، وَأَصْلُهُ تَتَصَدَّقِي حُذِفَتْ مِنْهُ إِحْدَى التَّاءَيْنِ لِلتَّخْفِيفِ.

قَوْلُهُ: "أَوْ مَعْرُوفًا". وَهُوَ اسْمٌ جَامِعٌ لِكُلِّ مَا عُرِفَ مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ وَالتَّقَرُّبِ إِلَيْهِ وَالْإِحْسَانِ إِلَى النَّاسِ، وَكُلُّ مَا نَدَبَ إِلَيْهِ الشَّرْعُ وَنَهَى عَنْهُ مِنَ الْمُحَسِّنَاتِ وَالْمُقَبِّحَاتِ وَهُوَ مِنَ الصِّفَاتِ الْغَالِبَةِ.

ش: هذه ثلاث طرق:

الأول: إسناده على شرط مسلم: عن إبراهيم بن مرزوق ، عن أبي عاصم النبيل الضحاك بن مخلد شيخ البخاري ، عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المكي ، عن أبي الزبير محمد بن مسلم المكي ، عن جابر .

وأخرجه مسلم : حدثني محمد بن حاتم بن ميمون، قال: ثنا يحيى بن سعيد ، عن ابن جريج .

ونا محمد بن رافع، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: ثنا ابن جريج .

وحدثني هارون بن عبد الله -واللفظ له- قال: نا حجاج بن محمد، قال: قال ابن جريج : أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: "طلقت خالتي، فأرادت أن تجد نخلها، فزجرها رجل أن تخرج، فأتت النبي -عليه السلام- فقال: بلى، فجدي نخلك فإنك عسى أن تصدقي أو تفعلي معروفا".

الثاني: عن أحمد بن داود المكي ، عن مسدد شيخ البخاري وأبي داود ، عن يحيى بن سعيد ، عن عبد الملك بن جريج ، عن أبي الزبير ، عن جابر. وهذا أيضا صحيح.

[ ص: 149 ] وأخرجه أبو داود : ثنا أحمد بن حنبل، قال: ثنا يحيى بن سعيد ، عن ابن جريج ، قال: حدثني أبو الزبير ، عن جابر قال: "طلقت خالتي ثلاثا، فخرجت تجد نخلها، فلقيها رجل فنهاها، فأتت النبي -عليه السلام- فذكرت ذلك له، فقال لها النبي -عليه السلام-: اخرجي فجدي نخلك؛ لعلك أن تصدقي منه أو تفعلي خيرا".

وأخرجه النسائي وابن ماجه أيضا.

الثالث: عن ربيع بن سليمان المؤذن ، عن أسد بن موسى ، عن عبد الله بن لهيعة -فيه مقال- عن أبي الزبير محمد بن مسلم ، عن جابر .

وفيه رواية صحابي عن صحابية وهي خالة جابر -رضي الله عنه-.

قوله: "طلقت خالة لي" على صيغة المجهول. و"خالة" مرفوع بإسناد "طلقت" إليها.

قوله: "وجديه" أمر من جد الثمرة يجدها جدا، وهو من باب نصر ينصر.

والجداد -بالفتح والكسر- صرام النخل، وهو قطع ثمرتها.

قوله: "أن تصدقي" بفتح التاء، وأصله تتصدقي حذفت منه إحدى التاءين للتخفيف.

قوله: "أو معروفا". وهو اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله والتقرب إليه والإحسان إلى الناس، وكل ما ندب إليه الشرع ونهى عنه من المحسنات والمقبحات وهو من الصفات الغالبة.