الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                صفحة جزء
                                                5576 ص: حدثنا يونس، قال: أنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس ، عن ابن شهاب، قال: حدثني سعيد وأبو سلمة ، أن أبا هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه". .

                                                [ ص: 466 ]

                                                التالي السابق


                                                [ ص: 466 ] ش: إسناده صحيح ورجاله كلهم رجال الصحيح، ويونس الأول هو ابن عبد الأعلى، والثاني هو ابن يزيد الأيلي ، وابن شهاب هو محمد بن مسلم الزهري وسعيد هو ابن المسيب ، وأبو سلمة هو عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف .

                                                والحديث أخرجه مسلم : حدثني أبو الطاهر وحرملة -واللفظ لحرملة- قالا: أنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس [عن ابن شهاب] قال: حدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة قال: قال رسول الله -عليه السلام-: "لا تبتاعوا الثمر حتى يبدو صلاحه، ولا تبتاعوا الثمر بالتمر".

                                                وأخرجه النسائي أيضا.

                                                وهذا كما رأيت قد أخرج الطحاوي أحاديث هذا الفصل عن ستة من الصحابة -رضي الله عنه-، وهم: عبد الله بن عمر وجابر بن عبد الله وعائشة أم المؤمنين وزيد بن ثابت وأنس بن مالك وأبو هريرة -رضي الله عنهم-.

                                                ولما أخرج الترمذي حديث ابن عمر في هذا الباب قال: وفي الباب عن أنس وعائشة وأبي هريرة وابن عباس وجابر وأبي سعيد وزيد بن ثابت -رضي الله عنهم-.

                                                قلت: لم يفت الطحاوي ممن ذكرهم إلا حديث أبي سعيد .

                                                وأما حديث ابن عباس فأخرجه الطحاوي في هذا الباب على ما يأتي إن شاء الله تعالى.

                                                وأما حديث أبي سعيد فأخرجه عبد الله بن أحمد في "مسنده" : ثنا أبي، قال: ثنا حسن، قال: ثنا ابن لهيعة، نا ابن هبيرة ، عن حنش بن عبد الله ، عن [ ص: 467 ] أبي سعيد الخدري -قال أبي: ليس مرفوعا- قال: "لا يصلح السلف في القمح والشعير والسلت حتى يفرك، ولا في العنب والزيتون وأشباه ذلك حتى يمجج، ولا ذهبا عينا بورق دينا، ولا ورق دينا بذهب عينا".

                                                قوله: "حتى يمجج" من قولهم مجج العنب يمجج إذا طاب وصار حلوا، ومنه الحديث: "لا تبع العنب حتى يظهر مججه" أي بلوغه.




                                                الخدمات العلمية