مطلب : في
nindex.php?page=treesubj&link=26821_10800ذم العزوبية وأن الزواج من أسباب الرزق .
( الثاني ) : في ذم العزوبية ، وقد فهم مما ذكرنا ذمها ، وقول الإمام
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد رضي الله عنه : ليست العزوبية من أمر الإسلام في شيء .
وأخرج الإمام
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد عن
nindex.php?page=showalam&ids=1584أبي ذر بسند رمز
السيوطي في الجامع الصغير لحسنه
وأبو يعلى في مسنده عن
عطية بن بشر مرفوعا {
nindex.php?page=hadith&LINKID=11867شراركم عزابكم وأرذل موتاكم عزابكم } . وأخرج
أبو يعلى nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني في الأوسط
وابن عدي عن
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة مرفوعا {
nindex.php?page=hadith&LINKID=11867شراركم عزابكم } .
وابن عدي عنه مرفوعا {
nindex.php?page=hadith&LINKID=11867شراركم عزابكم . ركعتان من متأهل خير من سبعين ركعة من غير متأهل } وقد نظم ذلك
ابن العماد فقال :
شراركم عزابكم جاء الخبر أراذل الأموات عزاب البشر
وقد أورده الإمام الحافظ
ابن الجوزي في الموضوعات من حديث
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة وحكم عليه بالوضع وأعله
بخالد بن إسماعيل قال وله طريق ثان فيه
يوسف بن السفر متروك . قال الحافظ
السيوطي : قلت ورد بهذا اللفظ
[ ص: 436 ] من حديث
nindex.php?page=showalam&ids=1584أبي ذر أخرجه الإمام
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في مسنده بسند رجاله ثقات ومن حديث
عطية بن بشر المازني أخرجه
أبو يعلى nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي في الشعب .
( الثالث ) : ورد في الأخبار أن الزواج من أسباب الرزق . فروى
nindex.php?page=showalam&ids=14231الخطيب في تاريخه عن
nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها مرفوعا {
nindex.php?page=hadith&LINKID=16751تزوجوا النساء فإنهن يأتين بالمال } ورواه
nindex.php?page=showalam&ids=13863البزار عنها مرفوعا أيضا . ورواه
أبو داود في مراسيله عن
عروة مرسلا وروى
nindex.php?page=showalam&ids=13863البزار ورواته محتج بهم في الصحيح إلا
طارق بن عمار ففيه كلام قريب ولم يترك .
عن
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم {
nindex.php?page=hadith&LINKID=25677إن المعونة من الله على قدر المئونة ، وإن الصبر يأتي من الله على قدر البلاء } قال
الحافظ المنذري حديث غريب . قلت : ورواه
nindex.php?page=showalam&ids=14155الحكيم الترمذي nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم في الكنى
nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي في شعب الإيمان من حديث
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة أيضا رضي الله عنه والله أعلم .
مَطْلَبٌ : فِي
nindex.php?page=treesubj&link=26821_10800ذَمِّ الْعُزُوبِيَّةِ وَأَنَّ الزَّوَاجَ مِنْ أَسْبَابِ الرِّزْقِ .
( الثَّانِي ) : فِي ذَمِّ الْعُزُوبِيَّةِ ، وَقَدْ فُهِمَ مِمَّا ذَكَرْنَا ذَمَّهَا ، وَقَوْلُ الْإِمَامِ
nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَيْسَتْ الْعُزُوبِيَّةُ مِنْ أَمْرِ الْإِسْلَامِ فِي شَيْءٍ .
وَأَخْرَجَ الْإِمَامُ
nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=1584أَبِي ذَرٍّ بِسَنَدٍ رَمَزَ
السُّيُوطِيّ فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ لِحُسْنِهِ
وَأَبُو يَعْلَى فِي مُسْنَدِهِ عَنْ
عَطِيَّةَ بْنِ بِشْرٍ مَرْفُوعًا {
nindex.php?page=hadith&LINKID=11867شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ وَأَرْذَلُ مَوْتَاكُمْ عُزَّابُكُمْ } . وَأَخْرَجَ
أَبُو يَعْلَى nindex.php?page=showalam&ids=14687وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ
وَابْنُ عَدِيٍّ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا {
nindex.php?page=hadith&LINKID=11867شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ } .
وَابْنُ عَدِيٍّ عَنْهُ مَرْفُوعًا {
nindex.php?page=hadith&LINKID=11867شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ . رَكْعَتَانِ مِنْ مُتَأَهِّلٍ خَيْرٌ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةٍ مِنْ غَيْرِ مُتَأَهِّلٍ } وَقَدْ نَظَمَ ذَلِكَ
ابْنُ الْعِمَادِ فَقَالَ :
شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ جَاءَ الْخَبَرُ أَرَاذِلُ الْأَمْوَاتِ عُزَّابُ الْبَشَرِ
وَقَدْ أَوْرَدَهُ الْإِمَامُ الْحَافِظُ
ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ مِنْ حَدِيثِ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ وَحَكَمَ عَلَيْهِ بِالْوَضْعِ وَأَعَلَّهُ
بِخَالِدِ بْنِ إسْمَاعِيلَ قَالَ وَلَهُ طَرِيقٌ ثَانٍ فِيهِ
يُوسُفُ بْنُ السَّفَرِ مَتْرُوكٌ . قَالَ الْحَافِظُ
السُّيُوطِيّ : قُلْت وَرَدَ بِهَذَا اللَّفْظِ
[ ص: 436 ] مِنْ حَدِيثِ
nindex.php?page=showalam&ids=1584أَبِي ذَرٍّ أَخْرَجَهُ الْإِمَامُ
nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ بِسَنَدٍ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَمِنْ حَدِيثِ
عَطِيَّةَ بْنِ بِشْرٍ الْمَازِنِيِّ أَخْرَجَهُ
أَبُو يَعْلَى nindex.php?page=showalam&ids=14687وَالطَّبَرَانِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الشُّعَبِ .
( الثَّالِثُ ) : وَرَدَ فِي الْأَخْبَارِ أَنَّ الزَّوَاجَ مِنْ أَسْبَابِ الرِّزْقِ . فَرَوَى
nindex.php?page=showalam&ids=14231الْخَطِيبُ فِي تَارِيخِهِ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مَرْفُوعًا {
nindex.php?page=hadith&LINKID=16751تَزَوَّجُوا النِّسَاءَ فَإِنَّهُنَّ يَأْتِينَ بِالْمَالِ } وَرَوَاهُ
nindex.php?page=showalam&ids=13863الْبَزَّارُ عَنْهَا مَرْفُوعًا أَيْضًا . وَرَوَاهُ
أَبُو دَاوُد فِي مَرَاسِيلِهِ عَنْ
عُرْوَةَ مُرْسَلًا وَرَوَى
nindex.php?page=showalam&ids=13863الْبَزَّارُ وَرُوَاتُهُ مُحْتَجٌّ بِهِمْ فِي الصَّحِيحِ إلَّا
طَارِقَ بْنَ عَمَّارٍ فَفِيهِ كَلَامٌ قَرِيبٌ وَلَمْ يُتْرَكْ .
عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {
nindex.php?page=hadith&LINKID=25677إنَّ الْمَعُونَةَ مِنْ اللَّهِ عَلَى قَدْرِ الْمَئُونَةِ ، وَإِنَّ الصَّبْرَ يَأْتِي مِنْ اللَّهِ عَلَى قَدْرِ الْبَلَاءِ } قَالَ
الْحَافِظُ الْمُنْذِرِيُّ حَدِيثٌ غَرِيبٌ . قُلْت : وَرَوَاهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14155الْحَكِيمُ التِّرْمِذِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمُ فِي الْكُنَى
nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ مِنْ حَدِيثِ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ أَيْضًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .