مطلب : يسن إرخاء طرف العمامة ولهذا قال الناظم رحمه الله تعالى : ويحسن أن يرخي الذؤابة خلفه ولو شبرا أو أدنى على نص nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ( ويحسن ) بمعنى يسن ويندب للرجل ( أن يرخي أي يرسل ( الذؤابة ) بضم الذال المعجمة وبعدها همزة مفتوحة .

قال الجوهري : والذؤابة من الشعر والمراد : هنا طرف العمامة المرخى سمي ذؤابة مجازا ( خلفه ) أي المعتم .

قال الشيخ تقي الدين رضي الله عنه : nindex.php?page=treesubj&link=17715_17716_17714وإرخاء الذؤابة بين الكتفين معروف في السنة ( ولو ) كان المرخى من الذؤابة ( شبرا ) لما روي أن سيدنا nindex.php?page=showalam&ids=8عليا رضي الله عنه اعتم بعمامة سوداء وأرخاها من خلفه شبرا ( أو ) لم يرخها شبرا بل ( أدنى ) أي أقل من شبر ( على نص ) أي : منصوص الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد رضي الله عنه في إرخاء الذؤابة خلفه في الجملة لا في التقدير كما نص عليه في الآداب الكبرى .

وذكر غير واحد ممن روى { nindex.php?page=hadith&LINKID=23148عنه عليه الصلاة والسلام أنه عمم nindex.php?page=showalam&ids=38عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه بعمامة سوداء ، وأرخاها من خلفه قدر أربع أصابع وقال هكذا فاعتم فإنه أعرب وأجمل } .

وفي الفروع وتبعه في الإقناع وغيره قال شيخنا يعني شيخ الإسلام : وإطالتها كثيرا من الإسبال .

وقال الآجري : وإن أرخى طرفيها بين كتفيه فحسن .

وفي الآداب أن nindex.php?page=showalam&ids=14ابن الزبير أرخاها خلفه قدر ذراع .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس نحوه .

وربما أفهم المتن الاقتصار على شبر فأقل .

وأخرج الترمذي وحسنه عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر رضي الله عنهما قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=9645كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه } .

[ ص: 245 ] وروى nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم وأبو داود nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان عن nindex.php?page=showalam&ids=146عمرو بن حريث رضي الله عنه قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=23030كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم } - زاد أبو داود { nindex.php?page=hadith&LINKID=5556على المنبر } انتهى - { nindex.php?page=hadith&LINKID=18775وعليه عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيه }

nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلم وأبو داود nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه nindex.php?page=showalam&ids=15395والنسائي عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر رضي الله عنه قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=18706دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة عليه عمامة سوداء } زاد nindex.php?page=showalam&ids=15395النسائي { nindex.php?page=hadith&LINKID=26414قد أرخى طرف العذبة بين كتفيه } .

وروى nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني عن nindex.php?page=showalam&ids=99ثوبان رضي الله عنه قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=27617كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اعتم أرخى عمامته بين يديه ومن خلفه } .

وروى أيضا عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا { nindex.php?page=hadith&LINKID=21775عليكم بالعمائم فإنها سيما الملائكة وأرخوها خلف ظهوركم } .

وروي أيضا بسند ضعيف عن أبي أمامة رضي الله عنه قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=27748كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يولي واليا حتى يعممه ويرخي لها عذبة من جانب الأيمن نحو الأذن } .

قال الإمام المحقق في الهدي : { كان صلى الله عليه وسلم يتلحى بالعمامة تحت الحنك } .

وقد روى الترمذي nindex.php?page=showalam&ids=15395والنسائي عن nindex.php?page=showalam&ids=115بلال رضي الله عنه قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=35136كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والخمار } والله أعلم .

مَطْلَبٌ : يُسَنُّ إرْخَاءُ طَرَفِ الْعِمَامَةِ وَلِهَذَا قَالَ النَّاظِمُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : وَيَحْسُنُ أَنْ يُرْخِيَ الذُّؤَابَةَ خَلْفَهُ وَلَوْ شِبْرًا أَوْ أَدْنَى عَلَى نَصِّ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ ( وَيَحْسُنُ ) بِمَعْنَى يُسَنُّ وَيُنْدَبُ لِلرَّجُلِ ( أَنْ يُرْخِيَ أَيْ يُرْسِلَ ( الذُّؤَابَةَ ) بِضَمِّ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ وَبَعْدَهَا هَمْزَةٌ مَفْتُوحَةٌ .

قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَالذُّؤَابَةُ مِنْ الشَّعْرِ وَالْمُرَادُ : هُنَا طَرَفُ الْعِمَامَةِ الْمُرْخَى سُمِّيَ ذُؤَابَةً مَجَازًا ( خَلْفَهُ ) أَيْ الْمُعْتَمِّ .

قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : nindex.php?page=treesubj&link=17715_17716_17714وَإِرْخَاءُ الذُّؤَابَةِ بَيْنَ الْكَتِفَيْنِ مَعْرُوفٌ فِي السُّنَّةِ ( وَلَوْ ) كَانَ الْمُرْخَى مِنْ الذُّؤَابَةِ ( شِبْرًا ) لَمَا رُوِيَ أَنَّ سَيِّدَنَا nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اعْتَمَّ بِعِمَامَةٍ سَوْدَاءَ وَأَرْخَاهَا مِنْ خَلْفِهِ شِبْرًا ( أَوْ ) لَمْ يُرْخِهَا شِبْرًا بَلْ ( أَدْنَى ) أَيْ أَقَلَّ مِنْ شِبْرٍ ( عَلَى نَصٍّ ) أَيْ : مَنْصُوصِ الْإِمَامِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي إرْخَاءِ الذُّؤَابَةِ خَلْفَهُ فِي الْجُمْلَةِ لَا فِي التَّقْدِيرِ كَمَا نَصَّ عَلَيْهِ فِي الْآدَابِ الْكُبْرَى .

وَذَكَرَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِمَّنْ رَوَى { nindex.php?page=hadith&LINKID=23148عَنْهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنَّهُ عَمَّمَ nindex.php?page=showalam&ids=38عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِعِمَامَةٍ سَوْدَاءَ ، وَأَرْخَاهَا مِنْ خَلْفِهِ قَدْرَ أَرْبَعِ أَصَابِعَ وَقَالَ هَكَذَا فَاعْتَمَّ فَإِنَّهُ أَعْرَبُ وَأَجْمَلُ } .

وَفِي الْفُرُوعِ وَتَبِعَهُ فِي الْإِقْنَاعِ وَغَيْرِهِ قَالَ شَيْخُنَا يَعْنِي شَيْخَ الْإِسْلَامِ : وَإِطَالَتُهَا كَثِيرًا مِنْ الْإِسْبَالِ .

وَقَالَ الْآجُرِّيُّ : وَإِنْ أَرْخَى طَرَفَيْهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ فَحَسَنٌ .

وَفِي الْآدَابِ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=14ابْنَ الزُّبَيْرِ أَرْخَاهَا خَلْفَهُ قَدْرَ ذِرَاعٍ .

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ نَحْوُهُ .

وَرُبَّمَا أَفْهَمَ الْمَتْنَ الِاقْتِصَارَ عَلَى شِبْرٍ فَأَقَلَّ .

وَأَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=9645كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا اعْتَمَّ سَدَلَ عِمَامَتَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ } .

[ ص: 245 ] وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُد nindex.php?page=showalam&ids=13053وَابْنُ حِبَّانَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=146عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=23030كَأَنِّي أَنْظُرُ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ } - زَادَ أَبُو دَاوُد { nindex.php?page=hadith&LINKID=5556عَلَى الْمِنْبَرِ } انْتَهَى - { nindex.php?page=hadith&LINKID=18775وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ قَدْ أَرْخَى طَرَفَيْهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ }

nindex.php?page=showalam&ids=17080وَمُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُد nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ nindex.php?page=showalam&ids=15395وَالنَّسَائِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=18706دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ عَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ } زَادَ nindex.php?page=showalam&ids=15395النَّسَائِيُّ { nindex.php?page=hadith&LINKID=26414قَدْ أَرْخَى طَرَفَ الْعَذْبَةِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ } .

وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=99ثَوْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=27617كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا اعْتَمَّ أَرْخَى عِمَامَتَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ } .

وَرَوَى أَيْضًا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا مَرْفُوعًا { nindex.php?page=hadith&LINKID=21775عَلَيْكُمْ بِالْعَمَائِمِ فَإِنَّهَا سِيمَا الْمَلَائِكَةِ وَأَرْخُوهَا خَلْفَ ظُهُورِكُمْ } .

وَرُوِيَ أَيْضًا بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=27748كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُوَلِّي وَالِيًا حَتَّى يُعَمِّمَهُ وَيُرْخِيَ لَهَا عَذْبَةً مِنْ جَانِبِ الْأَيْمَنِ نَحْوَ الْأُذُنِ } .

قَالَ الْإِمَامُ الْمُحَقِّقُ فِي الْهَدْيِ : { كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَلَحَّى بِالْعِمَامَةِ تَحْتَ الْحَنَكِ } .

وَقَدْ رَوَى التِّرْمِذِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=15395وَالنَّسَائِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=115بِلَالٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=35136كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ } وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .