مطلب : في كراهة الانحناء وجواز تقبيل الرأس واليد : ويكره منك الانحناء مسلما وتقبيل رأس المرء حل وفي اليد ( ويكره ) تنزيها ( منك الانحناء ) أي الالتواء والانعطاف ( مسلما ) مفعول لأجله أي يكره منك الانحناء لأجل السلام أو في السلام فيكون منصوبا بنزع الخافض ، لما روى الترمذي وحسنه عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس رضي الله عنه قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=25626قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقى أخاه وصديقه أينحني له ؟ قال : لا قال أفيلزمه ويقبله قال : لا ، قال : أفيأخذه بيده ويصافحه ؟ قال : نعم } . ورواه الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه .

وقدم في الآداب الكبرى عن nindex.php?page=showalam&ids=12916أبي المعالي أن nindex.php?page=treesubj&link=18178التحية بانحناء الظهر جائز ، وقيل : هو سجود الملائكة لآدم .

قال : ولما قدم nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر الشام حياه أهل الذمة كذلك فلم ينههم وقال : هذا تعظيم للمسلمين ، ولعل مراده بالجواز عدم الحرمة فلا ينافي الكراهية والله أعلم .

مَطْلَبٌ : فِي كَرَاهَةِ الِانْحِنَاءِ وَجَوَازِ تَقْبِيلِ الرَّأْسِ وَالْيَدِ : وَيُكْرَهُ مِنْك الِانْحِنَاءُ مُسَلِّمًا وَتَقْبِيلُ رَأْسِ الْمَرْءِ حَلَّ وَفِي الْيَدِ ( وَيُكْرَهُ ) تَنْزِيهًا ( مِنْك الِانْحِنَاءُ ) أَيْ الِالْتِوَاءُ وَالِانْعِطَافُ ( مُسَلِّمًا ) مَفْعُولٌ لِأَجْلِهِ أَيْ يُكْرَهُ مِنْك الِانْحِنَاءُ لِأَجْلِ السَّلَامِ أَوْ فِي السَّلَامِ فَيَكُونُ مَنْصُوبًا بِنَزْعِ الْخَافِضِ ، لِمَا رَوَى التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=25626قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ مِنَّا يَلْقَى أَخَاهُ وَصَدِيقَهُ أَيَنْحَنِي لَهُ ؟ قَالَ : لَا قَالَ أَفَيُلْزِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ قَالَ : لَا ، قَالَ : أَفَيَأْخُذُهُ بِيَدِهِ وَيُصَافِحُهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ } . وَرَوَاهُ الْإِمَامُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ .

وَقَدَّمَ فِي الْآدَابِ الْكُبْرَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12916أَبِي الْمَعَالِي أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=18178التَّحِيَّةَ بِانْحِنَاءِ الظَّهْرِ جَائِزٌ ، وَقِيلَ : هُوَ سُجُودُ الْمَلَائِكَةِ لِآدَمَ .

قَالَ : وَلَمَّا قَدِمَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ الشَّامَ حَيَّاهُ أَهْلُ الذِّمَّةِ كَذَلِكَ فَلَمْ يَنْهَهُمْ وَقَالَ : هَذَا تَعْظِيمٌ لِلْمُسْلِمِينَ ، وَلَعَلَّ مُرَادَهُ بِالْجَوَازِ عَدَمُ الْحُرْمَةِ فَلَا يُنَافِي الْكَرَاهِيَةَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .