مطلب : في كراهة nindex.php?page=treesubj&link=25439_27058النوم على الوجه .

( و ) يكره ( نوم ) حيث كان النوم ( على وجه الفتى المتمدد ) أي النائم يعني يكره نومه على بطنه من غير عذر لما رواه الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة رضي الله عنه قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=12257مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل مضطجع [ ص: 364 ] على بطنه فغمزه برجله وقال : إن هذه ضجعة لا يحبها الله عز وجل } ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في صحيحه .

وروى nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في الأدب عن أبي أمامة رضي الله عنه : { nindex.php?page=hadith&LINKID=6297أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل في المسجد منبطحا لوجهه فضربه برجله وقال قم نومة جهنمية } . وعن { nindex.php?page=hadith&LINKID=44046يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري قال : كان أبي من أصحاب الصفة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : انطلقوا بنا إلى بيت nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، فانطلقنا فقال : يا nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة أطعمينا ، فجاءت بحيسة فأكلنا ، ثم قال يا nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة أطعمينا ، فجاءت بحيسة مثل القطاة فأكلنا ، ثم قال يا nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة أسقينا ، فجاءت بقدح صغير فشربنا ، ثم قال إن شئتم بتم ، وإن شئتم انطلقتم إلى المسجد قال فبينما أنا مضطجع في السحر على بطني إذ جاء رجل يحركني برجله فقال : إن هذه ضجعة يبغضها الله ، قال : فنظرت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم }

رواه أبو داود واللفظ له nindex.php?page=showalam&ids=15395والنسائي عن قيس بن طغفة بالغين المعجمة ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه عن قيس بن طهفة بالهاء عن أبيه مختصرا ، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في صحيحه عن قيس بن طغفة بالغين معجمة عن أبيه nindex.php?page=showalam&ids=15395كالنسائي ، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه أيضا عن طهفة أو طحفة على اختلاف النسخ عن nindex.php?page=showalam&ids=1584أبي ذر قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=34998مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مضطجع على بطني فركضني برجله ، وقال : يا جنيدب إنما هذه ضجعة أهل النار } قال الحافظ المنذري : قال أبو عمر النمري : اختلف فيه اختلافا كبيرا واضطرب فيه اضطرابا شديدا ، فقيل طهفة بن قيس بالهاء ، وقيل طحفة بالحاء ، وقيل طغفة بالغين ، وقيل طقفة بالقاف والفاء ، وقيل قيس بن طخفة ، وقيل عبد الله بن طخفة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل طهفة عن nindex.php?page=showalam&ids=1584أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديثهم كلهم واحد قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=29283كنت نائما بالصفة فركضني رسول الله صلى الله عليه وسلم برجله ، وقال هذه نومة يبغضها الله } ، وكان من أهل الصفة ، ومن أهل العلم من يقول : إن الصحبة لأبيه عبد الله وإنه صاحب القصة . انتهى ، وذكر nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري فيه اختلافا كثيرا وقال طغفة بالغين خطأ ، والله أعلم .

[ ص: 365 ] والحيسة على معنى القطعة من الحيس ، وهو الطعام المتخذ من التمر والأقط والسمن ، وقد يجعل عوض الأقط دقيق .

مَطْلَبٌ : فِي كَرَاهَةِ nindex.php?page=treesubj&link=25439_27058النَّوْمِ عَلَى الْوَجْهِ .

( وَ ) يُكْرَهُ ( نَوْمٌ ) حَيْثُ كَانَ النَّوْمُ ( عَلَى وَجْهِ الْفَتَى الْمُتَمَدِّدِ ) أَيْ النَّائِمِ يَعْنِي يُكْرَهُ نَوْمُهُ عَلَى بَطْنِهِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ لِمَا رَوَاهُ الْإِمَامُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=12257مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ مُضْطَجِعٍ [ ص: 364 ] عَلَى بَطْنِهِ فَغَمَزَهُ بِرِجْلِهِ وَقَالَ : إنَّ هَذِهِ ضِجْعَةٌ لَا يُحِبُّهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ } وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْن حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ .

وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي الْأَدَبِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=6297أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِرَجُلٍ فِي الْمَسْجِدِ مُنْبَطِحًا لِوَجْهِهِ فَضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ وَقَالَ قُمْ نَوْمَةٌ جَهَنَّمِيَّةٌ } . وَعَنْ { nindex.php?page=hadith&LINKID=44046يَعِيشَ بْنِ طِخْفَةَ بْنِ قَيْسٍ الْغِفَارِيِّ قَالَ : كَانَ أَبِي مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : انْطَلِقُوا بِنَا إلَى بَيْتِ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ ، فَانْطَلَقْنَا فَقَالَ : يَا nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ أَطْعِمِينَا ، فَجَاءَتْ بِحَيْسَةٍ فَأَكَلْنَا ، ثُمَّ قَالَ يَا nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ أَطْعِمِينَا ، فَجَاءَتْ بِحَيْسَةٍ مِثْلِ الْقَطَاةِ فَأَكَلْنَا ، ثُمَّ قَالَ يَا nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ أَسْقِينَا ، فَجَاءَتْ بِقَدَحٍ صَغِيرٍ فَشَرِبْنَا ، ثُمَّ قَالَ إنْ شِئْتُمْ بِتُّمْ ، وَإِنْ شِئْتُمْ انْطَلَقْتُمْ إلَى الْمَسْجِدِ قَالَ فَبَيْنَمَا أَنَا مُضْطَجِعٌ فِي السَّحَرِ عَلَى بَطْنِي إذْ جَاءَ رَجُلٌ يُحَرِّكُنِي بِرِجْلِهِ فَقَالَ : إنَّ هَذِهِ ضِجْعَةٌ يَبْغَضُهَا اللَّهُ ، قَالَ : فَنَظَرْت فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ }

رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَاللَّفْظُ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15395وَالنَّسَائِيِّ عَنْ قَيْسِ بْنِ طِغْفَةَ بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ عَنْ قَيْسِ بْنِ طِهْفَةَ بِالْهَاءِ عَنْ أَبِيهِ مُخْتَصَرًا ، وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ عَنْ قَيْسِ بْنِ طِغْفَةَ بِالْغَيْنِ مُعْجَمَةً عَنْ أَبِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=15395كَالنَّسَائِيِّ ، وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهْ أَيْضًا عَنْ طِهْفَةَ أَوْ طِحْفَةَ عَلَى اخْتِلَافِ النُّسَخِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=1584أَبِي ذَرٍّ قَالَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=34998مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مُضْطَجِعٌ عَلَى بَطْنِي فَرَكَضَنِي بِرِجْلِهِ ، وَقَالَ : يَا جُنَيْدِبُ إنَّمَا هَذِهِ ضِجْعَةُ أَهْلِ النَّارِ } قَالَ الْحَافِظُ الْمُنْذِرِيُّ : قَالَ أَبُو عُمَرَ النَّمَرِيُّ : اُخْتُلِفَ فِيهِ اخْتِلَافًا كَبِيرًا وَاضْطُرِبَ فِيهِ اضْطِرَابًا شَدِيدًا ، فَقِيلَ طِهْفَةَ بْنُ قَيْسٍ بِالْهَاءِ ، وَقِيلَ طِحْفَةَ بِالْحَاءِ ، وَقِيلَ طِغْفَةَ بِالْغَيْنِ ، وَقِيلَ طِقْفَةَ بِالْقَافِ وَالْفَاءِ ، وَقِيلَ قَيْسُ بْنُ طِخْفَةَ ، وَقِيلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طِخْفَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقِيلَ طِهْفَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=1584أَبِي ذَرٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثُهُمْ كُلُّهُمْ وَاحِدٌ قَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=29283كُنْت نَائِمًا بِالصُّفَّةِ فَرَكَضَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرِجْلِهِ ، وَقَالَ هَذِهِ نَوْمَةٌ يَبْغَضُهَا اللَّهُ } ، وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ ، وَمِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مَنْ يَقُولُ : إنَّ الصُّحْبَةَ لِأَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ وَإِنَّهُ صَاحِبُ الْقِصَّةِ . انْتَهَى ، وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا وَقَالَ طِغْفَةَ بَالِغِينَ خَطَأٌ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .

[ ص: 365 ] وَالْحَيْسَةُ عَلَى مَعْنَى الْقِطْعَةِ مِنْ الْحَيْسِ ، وَهُوَ الطَّعَامُ الْمُتَّخَذُ مِنْ التَّمْرِ وَالْأَقِطِ وَالسَّمْنِ ، وَقَدْ يُجْعَلُ عِوَضَ الْأَقِطِ دَقِيقٌ .