657 - حدثنا أبو محمد السكري ، قال : حدثنا أبو يعلى المنقري ، قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي ، قال : سمعت أعرابيا يقول : nindex.php?page=treesubj&link=19153_18925من لاحا الرجال وماراهم قلت مروءته وهانت كرامته ، ومن أكثر من شيء عرف به .

قال الشيخ : فاعلم يا أخي أني لم أر الجدال والمناقضة والخلاف والمماحلة والأهواء المختلفة والآراء المخترعة من شرائع النبلاء ولا من أخلاق العقلاء ولا من مذاهب أهل المروءة ولا مما حكي لنا عن صالحي هذه الأمة ولا من سير السلف ولا من شيمة المرضيين من الخلف وإنما هو لهو يتعلم ودراية يتفكه بها ولذة يستراح إليها ومهارشة العقول وتذريب اللسان بمحق الأديان وضراوة على التغالب واستمتاع بظهور حجة المخاصم وقصد إلى قهر المناظر والمغالطة في القياس وبهت في المقاولة وتكذيب الآثار وتسفيه الأحلام الأبرار ومكابرة لنص التنزيل وتهاون بما قاله الرسول ونقض لعقدة الإجماع وتشتيت الألفة وتفريق لأهل الملة [ ص: 532 ] وشكوك تدخل على الأمة وضراوة السلاطة وتوغير للقلوب وتوليد للشحناء في النفوس عصمنا الله وإياكم من ذلك وأعاذنا من مجالسة أهله .

657 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمِنْقَرِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيَّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ : nindex.php?page=treesubj&link=19153_18925مَنْ لَاحَا الرِّجَالَ وَمَارَاهُمْ قَلَّتْ مُرُوءَتُهُ وَهَانَتْ كَرَامَتُهُ ، وَمَنْ أَكْثَرَ مِنْ شَيْءٍ عُرِفَ بِهِ .

قَالَ الشَّيْخُ : فَاعْلَمْ يَا أَخِي أَنِّي لَمْ أَرَ الْجِدَالَ وَالْمُنَاقَضَةَ وَالْخِلَافَ وَالْمُمَاحَلَةَ وَالْأَهْوَاءَ الْمُخْتَلِفَةَ وَالْآرَاءَ الْمُخْتَرَعَةَ مِنْ شَرَائِعِ النُّبَلَاءِ وَلَا مِنْ أَخْلَاقِ الْعُقَلَاءِ وَلَا مِنْ مَذَاهِبِ أَهْلِ الْمُرُوءَةِ وَلَا مِمَّا حُكِيَ لَنَا عَنْ صَالِحِي هَذِهِ الْأُمَّةِ وَلَا مِنْ سِيَرِ السَّلَفِ وَلَا مِنْ شِيمَةِ الْمَرْضِيِّينَ مِنَ الْخَلَفِ وَإِنَّمَا هُوَ لَهْوٌ يُتَعَلَّمُ وَدِرَايَةٌ يُتَفَكَّهُ بِهَا وَلَذَّةٌ يُسْتَرَاحُ إِلَيْهَا وَمُهَارَشَةُ الْعُقُولِ وَتَذْرِيبُ اللِّسَانِ بِمَحْقِ الْأَدْيَانِ وَضَرَاوَةُ عَلَى التَّغَالُبِ وَاسْتِمْتَاعٌ بِظُهُورِ حُجَّةِ الْمُخَاصِمِ وَقَصْدٌ إِلَى قَهْرِ الْمُنَاظِرِ وَالْمُغَالَطَةِ فِي الْقِيَاسِ وَبَهْتٌ فِي الْمُقَاوَلَةِ وَتَكْذِيبُ الْآثَارِ وَتَسْفِيهُ الْأَحْلَامِ الْأَبْرَارِ وَمُكَابَرَةٌ لِنَصِّ التَّنْزِيلِ وَتَهَاوُنٌ بِمَا قَالَهُ الرَّسُولُ وَنَقْضٌ لِعُقْدَةِ الْإِجْمَاعِ وَتَشْتِيتُ الْأُلْفَةِ وَتَفْرِيقٌ لِأَهْلِ الْمِلَّةِ [ ص: 532 ] وَشُكُوكٌ تَدْخُلُ عَلَى الْأُمَّةِ وَضَرَاوَةُ السَّلَاطَةِ وَتَوْغِيرٌ لِلْقُلُوبِ وَتَوْلِيدٌ لِلشَّحْنَاءِ فِي النُّفُوسِ عَصَمَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ مِنْ ذَلِكَ وَأَعَاذَنَا مِنْ مُجَالَسَةِ أَهْلِهِ .