الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مقدمة المؤلف

كتاب الإيمان

كتاب القدر

الكتاب الثاني الرد على الجهمية

الكتاب الثالث الرد على الجهمية

الكتاب الرابع جزء في فضائل الصحابة

الإبانة الكبرى لابن بطة

ابن بطة - عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي

صفحة

جزء

867 - حدثنا أبو الحسين الكاذي ، قال : نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، قال : نا محمد بن إدريس الشافعي ، قال : أنا [ ص: 668 ] عبد العزيز ، عن يزيد - يعني ابن الهادي - عن محمد بن إبراهيم ، عن عامر بن سعد ، عن عباس بن عبد المطلب أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : (( ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا )) .

قال الشيخ عبيد الله بن محمد : فهذه أخلاق الإيمان وصفات المؤمنين يزيد في العبد ويقوى بقوتها وزيادتها ، وينقص ويضعف بضعفها ونقصانها ، وسأذكر الأفعال والأقوال التي تخرجه من إيمانه ويصير كافرا بها ، وكل ذلك في نص التنزيل وسنة الرسول وقول العلماء الذين هم الحجة والقدوة وذلك خلاف مقالة المرجئة الذين حجبت عقولهم وصرفت قلوبهم وحرموا البصيرة وخطؤوا طريق الصواب، أعاذنا الله وإياكم من سوء مذاهبهم .

[ ص: 669 ]

867 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكَاذِيُّ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : أَنَا [ ص: 668 ] عَبْدُ الْعَزِيزِ ، عَنْ يَزِيدَ - يَعْنِي ابْنَ الْهَادِي - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا )) .

قَالَ الشَّيْخُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ : فَهَذِهِ أَخْلَاقُ الْإِيمَانِ وَصِفَاتُ الْمُؤْمِنِينَ يَزِيدُ فِي الْعَبْدِ وَيَقْوَى بِقِوَّتِهَا وَزِيَادَتِهَا ، وَيَنْقُصُ وَيَضْعُفُ بِضَعْفِهَا وَنُقْصَانِهَا ، وَسَأَذْكُرُ الْأَفْعَالَ وَالْأَقْوَالَ الَّتِي تُخْرِجُهُ مِنْ إِيمَانِهِ وَيَصِيرُ كَافِرًا بِهَا ، وَكُلُّ ذَلِكَ فِي نَصِّ التَّنْزِيلِ وَسُنَّةِ الرَّسُولِ وَقَوْلِ الْعُلَمَاءِ الَّذِينَ هُمُ الْحُجَّةُ وَالْقُدْوَةُ وَذَلِكَ خِلَافُ مَقَالَةِ الْمُرْجِئَةِ الَّذِينَ حُجِبَتْ عُقُولُهُمْ وَصُرِفَتْ قُلُوبُهُمْ وَحُرِمُوا الْبَصِيرَةَ وَخَطَؤُوا طَرِيقَ الصَّوَابِ، أَعَاذَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ مِنْ سُوءِ مَذَاهِبِهِمْ .

[ ص: 669 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث