803 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15167أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي ، قال : نا nindex.php?page=showalam&ids=14381أبو هشام الرفاعي ، قال : نا nindex.php?page=showalam&ids=11948أبو بكر بن عياش ، قال : نا عاصم ، عن زر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود ، قال : قلت لرجل : أقرئني من الأحقاف ثلاثين آية فأقرأني خلاف ما أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقلت لآخر : أقرئني من الأحقاف ثلاثين آية فأقرأني خلاف ما أقرأني الأول ، فأتيت بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فغضب [ ص: 618 ] وكان nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب عليه السلام جالسا ، فقال علي : قال لهم اقرؤوا كما علمتم .

قال الشيخ : فهذا بيان nindex.php?page=treesubj&link=33685المراء في القرآن الذي يخاف على صاحبه الكفر وقد كفي المسلمون بحمد الله المراء في هذا الوجه بإجماعهم على المصحف الذي من خالفه ند وشرد وشذ فلم يلتفت إليه ولم يعبأ الله بشذوذه وقد بقي المراء الذي يحذره المؤمنون ويتوقاه العاقلون وهو المراء الذي بين أصحاب الأهواء وأهل المذاهب والبدع ، وهم الذين يخوضون في آيات الله ويتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله - الذي لا يعلمه إلا الله والراسخون في العلم - يتأولونه بأهوائهم ويفسرونه بأهوائهم ويحملونه على ما تحمله عقولهم فيضلون بذلك ويضلون من اتبعهم عليهم .

803 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15167أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ ، قَالَ : نَا nindex.php?page=showalam&ids=14381أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، قَالَ : نَا nindex.php?page=showalam&ids=11948أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ : نَا عَاصِمٌ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِرَجُلٍ : أَقْرِئْنِي مِنَ الْأَحْقَافِ ثَلَاثِينَ آيَةً فَأَقْرَأَنِي خِلَافَ مَا أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقُلْتُ لِآخَرَ : أَقْرِئْنِي مِنَ الْأَحْقَافِ ثَلَاثِينَ آيَةً فَأَقْرَأَنِي خِلَافَ مَا أَقْرَأَنِي الْأَوَّلُ ، فَأَتَيْتُ بِهِمَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَضِبَ [ ص: 618 ] وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ جَالِسًا ، فَقَالَ عَلِيٌّ : قَالَ لَهُمُ اقْرَؤُوا كَمَا عَلِمْتُمْ .

قَالَ الشَّيْخُ : فَهَذَا بَيَانُ nindex.php?page=treesubj&link=33685الْمِرَاءِ فِي الْقُرْآنِ الَّذِي يُخَافُ عَلَى صَاحِبِهِ الْكُفْرُ وَقَدْ كُفِيَ الْمُسْلِمُونَ بِحَمْدِ اللَّهِ الْمِرَاءَ فِي هَذَا الْوَجْهِ بِإِجْمَاعِهِمْ عَلَى الْمُصْحَفِ الَّذِي مَنْ خَالَفَهُ نَدَّ وَشَرَدَ وَشَذَّ فَلَمْ يُلْتَفَتْ إِلَيْهِ وَلَمْ يَعْبَأِ اللَّهُ بِشُذُوذِهِ وَقَدْ بَقِيَ الْمِرَاءُ الَّذِي يَحْذَرُهُ الْمُؤْمِنُونَ وَيَتَوَقَّاهُ الْعَاقِلُونَ وَهُوَ الْمِرَاءُ الَّذِي بَيْنَ أَصْحَابِ الْأَهْوَاءِ وَأَهْلِ الْمَذَاهِبِ وَالْبِدَعِ ، وَهُمُ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ وَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ - الَّذِي لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ - يَتَأَوَّلُونَهُ بِأَهْوَائِهِمْ وَيُفَسِّرُونَهُ بِأَهْوَائِهِمْ وَيَحْمِلُونَهُ عَلَى مَا تَحْمِلُهُ عُقُولُهُمْ فَيَضِلُّونَ بِذَلِكَ وَيُضِلُّونَ مَنِ اتَّبَعَهُمْ عَلَيْهِمْ .