1119 - حدثنا أبو القاسم حفص بن عمر ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم ، قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=15708حرملة بن يحيى يناظر رجلين بحضرة nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي بمصر في دار ابن الجروي في الإيمان ، فقال أحدهما : إن الإيمان قول ، فحمي nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي من ذلك وتقلد المسألة على أن nindex.php?page=treesubj&link=34134الإيمان قول وعمل يزيد وينقص . فطحن الرجل وقطعه .

[ ص: 827 ] قال الشيخ : فهذا طريق الصحابة والتابعين وفقهاء المسلمين الذين جعلهم الله هداة هذا الدين موافق ذلك لنص التنزيل وسنة الرسول فنعوذ بالله من عبد بلي بمخالفة هؤلاء وآثر هواه ورد دين الله وشرائعه وسنة نبيه إلى نظره ورأيه واختياره واستعمل اللجاج والخصومة يريد أن يطفئ نور الله ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون . [ ص: 828 ] [ ص: 829 ] [ ص: 830 ] [ ص: 831 ]

1119 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15708حَرْمَلَةَ بْنَ يَحْيَى يُنَاظِرُ رَجُلَيْنِ بِحَضْرَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ بِمِصْرَ فِي دَارِ ابْنِ الْجَرَوِيِّ فِي الْإِيمَانِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : إِنَّ الْإِيمَانَ قَوْلٌ ، فَحَمِيَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ مِنْ ذَلِكَ وَتَقَلَّدَ الْمَسْأَلَةَ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=34134الْإِيمَانَ قَوْلٌ وَعَمَلٌ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ . فَطَحَنَ الرَّجُلَ وَقَطَّعَهُ .

[ ص: 827 ] قَالَ الشَّيْخُ : فَهَذَا طَرِيقُ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَفُقَهَاءِ الْمُسْلِمِينَ الَّذِينَ جَعَلَهُمُ اللَّهُ هُدَاةَ هَذَا الدِّينِ مُوَافِقٌ ذَلِكَ لِنَصِّ التَّنْزِيلِ وَسُنَّةِ الرَّسُولِ فَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَبْدٍ بُلِيَ بِمُخَالَفَةِ هَؤُلَاءِ وَآثَرَ هَوَاهُ وَرَدَّ دِينَ اللَّهِ وَشَرَائِعَهُ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ إِلَى نَظَرِهِ وَرَأْيِهِ وَاخْتِيَارِهِ وَاسْتَعْمَلَ اللِّجَاجَ وَالْخُصُومَةَ يُرِيدُ أَنْ يُطْفِئَ نُورَ اللَّهِ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ . [ ص: 828 ] [ ص: 829 ] [ ص: 830 ] [ ص: 831 ]