الشرك والشركة ، بكسرهما ، وضم الثاني : بمعنى . وقد اشتركا وتشاركا ، وشارك أحدهما الآخر .

والشرك ، بالكسر ، وكأمير : المشارك ، ج : أشراك وشركاء ، وهي شريكة ، ج : شرائك . وشركه في البيع والميراث ، كعلمه ، شركة ، بالكسر .

وأشرك بالله : كفر ، فهو مشرك ومشركي ، والاسم : الشرك فيهما .

ورغبنا في شرككم : مشاركتكم في النسب .

والشرك ، محركة : حبائل الصيد ، وما ينصب للطير ، ج : شرك ، بضمتين ، نادر ، ومن الطريق : جواده ، أو الطرق التي لا تخفى عليك ولا تستجمع لك ، وبلا لام : ع بالحجاز وككتاب : سير النعل ، ج : ككتب ، وأشرك ، وشركها تشريكا ، و : الطريقة من الكلأ .

والشركي ، كهذلي وتشدد راؤه : السريع من السير .

ولطم شركي : سريع متتابع . وشريك ، كزبير ، ابن مالك بن عمرو : أبو بطن ، وآخر جد لمسدد بن مسرهد .

وشركت النعل ، كفرح : انقطع شراكها .

ورجل مشترك : إذا كان يحدث نفسه كالمهموم .

والتشريك : بيع بعض ما اشترى بما اشتراه به .

والفريضة المشركة ، كمعظمة ، ويقال : المشتركة : زوج وأم وأخوان لأم ، وأخوان لأب وأم ، حكم فيها عمر ، فجعل الثلث للأخوين لأم ، ولم يجعل للإخوة للأب والأم شيئا ، فقالوا له : يا أمير المؤمنين ! هب أن أبانا كان حمارا ، فأشركنا بقرابة أمنا ، فأشرك بينهم ، فسميت : مشركة ومشتركة وحمارية .

والشركة ، محركة : ة لبني أسد .

وشرك ، بالكسر : ماء لهم وراء جبل قنان ، وبالتحريك : جبل بالحجاز .

وريح مشارك : وهي التي تكون النكباء إليها أقرب من الريحين التي تهب بينهما

الشِّرْكُ وَالشِّرْكَةُ ، بِكَسْرِهِمَا ، وَضَمِّ الثَّانِي : بِمَعْنًى . وَقَدِ اشْتَرَكَا وَتَشَارَكَا ، وَشَارَكَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ .

وَالشِّرْكُ ، بِالْكَسْرِ ، وَكَأَمِيرٍ : الْمُشَارِكُ ، ج : أَشْرَاكٌ وَشُرَكَاءُ ، وَهِيَ شَرِيكَةٌ ، ج : شَرَائِكُ . وَشَرِكَهُ فِي الْبَيْعِ وَالْمِيرَاثِ ، كَعَلِمَهُ ، شِرْكَةً ، بِالْكَسْرِ .

وَأَشْرَكَ بِاللَّهِ : كَفَرَ ، فَهُوَ مُشْرِكٌ وَمُشْرِكِيٌّ ، وَالِاسْمُ : الشِّرْكُ فِيهِمَا .

وَرَغِبْنَا فِي شِرْكِكُمْ : مُشَارَكَتِكُمْ فِي النَّسَبِ .

وَالشَّرَكُ ، مُحَرَّكَةً : حَبَائِلُ الصَّيْدِ ، وَمَا يُنْصَبُ لِلطَّيْرِ ، ج : شُرُكٌ ، بِضَمَّتَيْنِ ، نَادِرٌ ، وَمِنَ الطَّرِيقِ : جَوَادُّهُ ، أَوِ الطُّرُقُ الَّتِي لَا تَخْفَى عَلَيْكَ وَلَا تَسْتَجْمِعُ لَكَ ، وَبِلَا لَامٍ : ع بِالْحِجَازِ وَكَكِتَابٍ : سَيْرُ النَّعْلِ ، ج : كَكُتُبٍ ، وَأَشْرُكٌ ، وَشَرَّكَهَا تَشْرِيكًا ، وَ : الطَّرِيقَةُ مِنَ الْكَلَأِ .

وَالشُّرَكِيُّ ، كَهُذَلِيٍّ وَتُشَدَّدُ رَاؤُهُ : السَّرِيعُ مِنَ السَّيْرِ .

وَلَطْمٌ شُرَكِيٌّ : سَرِيعٌ مُتَتَابِعٌ . وَشُرَيْكٌ ، كَزُبَيْرٍ ، ابْنُ مَالِكِ بْنِ عَمْرٍو : أَبُو بَطْنٍ ، وَآخَرُ جَدٌّ لِمُسَدَّدِ بْنِ مُسَرْهَدٍ .

وَشَرِكَتِ النَّعْلُ ، كَفَرِحَ : انْقَطَعَ شِرَاكُهَا .

وَرَجُلٌ مُشْتَرَكٌ : إِذَا كَانَ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ كَالْمَهْمُومِ .

وَالتَّشْرِيكُ : بَيْعُ بَعْضِ مَا اشْتَرَى بِمَا اشْتَرَاهُ بِهِ .

وَالْفَرِيضَةُ الْمُشَرَّكَةُ ، كَمُعَظَّمَةٍ ، وَيُقَالُ : الْمُشْتَرَكَةُ : زَوْجٌ وَأُمٌّ وَأَخَوَانِ لِأُمٍّ ، وَأَخَوَانِ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، حَكَمَ فِيهَا عُمَرُ ، فَجَعَلَ الثُّلُثَ لِلْأَخَوَيْنِ لِأُمٍّ ، وَلَمْ يَجْعَلْ لِلْإِخْوَةِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ شَيْئًا ، فَقَالُوا لَهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ! هَبْ أَنَّ أَبَانَا كَانَ حِمَارًا ، فَأَشْرِكْنَا بِقَرَابَةِ أُمِّنَا ، فَأَشْرَكَ بَيْنَهُمْ ، فَسُمِّيَتْ : مُشَرَّكَةً وَمُشْتَرِكَةً وَحِمَارِيَّةً .

وَالشَّرَكَةُ ، مُحَرَّكَةً : ة لِبَنِي أَسَدٍ .

وَشِرْكٌ ، بِالْكَسْرِ : مَاءٌ لَهُمْ وَرَاءَ جَبَلِ قَنَانَ ، وَبِالتَّحْرِيكِ : جَبَلٌ بِالْحِجَازِ .

وَرِيحٌ مُشَارِكٌ : وَهِيَ الَّتِي تَكُونُ النَّكْبَاءُ إِلَيْهَا أَقْرَبَ مِنَ الرِّيحَيْنِ الَّتِي تَهُبُّ بَيْنَهُمَا