العباقيل : بقايا المرض والحب .

[ ص: 947 ] العبل : الضخم من كل شيء ، وهي : بهاء

ج : كجبال .

وعبل ، ككرم ونصر : ضخم ، وكفرح ، فهو عبل ، ككتف ، وأعبل : غلظ ، وابيض .

والعبلاء : الصخرة ، أو البيضاء منها .

والعبنبل ، كسمندل : الشديد العظيم .

والعبل ، محركة : كل ورق مفتول غير منبسط ، كورق الطرفاء ، وثمر الأرطى ، أو هدبه إذا غلظ وصلح أن يدبغ به ، أو الورق الدقيق ، أو الساقط منه ، والطالع ، ضد ، وقد أعبل الشجر فيهما .

وعبل الشجرة يعبلها : حت ورقها ، والسهم : جعل فيه معبلة ، كمكنسة ، أي : نصلا عريضا طويلا ، والشيء : رده ، وحبسه ، وقطعه ، وبه : ذهب .

وألقى عليه عبالته ، مشددة اللام وتخفف ، أي : ثقله .

وذو العابل ( بن رحيب ) : قيل .

وبنو عبيل بن عوص بن إرم بن سام ، كأمير : قبيلة من العرب العاربة ، انقرضوا . وكصبور : المنية .

وعبلته عبول ، أي : اشتعبته شعوب . وكسحاب : الورد الجبلي ، ويغلظ حتى تقطع منه العصي . قيل : ومنه كان عصا موسى عليه السلام .

وعوبل : اسم .

والعبلاء : ثلاثة مواضع ، ومعدن الصفر ببلاد قيس .

والأعبل : الجبل الأبيض الحجارة ، أو حجر أخشن غليظ ، يكون أحمر وأبيض وأسود .

وعبلة بن أنمار ، بالضم : في عميرة ، وبالفتح : جارية من قريش أم قبيلة يقال لهم :

العبلات ، محركة .

والنسبة عبلي ، بالفتح وبالتحريك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13484ابن ماكولا .

وعبلة البيرة : ع بالمغرب .

والعبيلة : الغليظة .

وعبيلة بن قسميل له ذكر

الْعَبَاقِيلُ : بَقَايَا الْمَرَضِ وَالْحُبِّ .

[ ص: 947 ] الْعَبْلُ : الضَّخْمُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، وَهِيَ : بِهَاءٍ

ج : كَجِبَالٍ .

وَعَبُلَ ، كَكَرُمَ وَنَصَرَ : ضَخُمَ ، وَكَفَرِحَ ، فَهُوَ عَبِلٌ ، كَكَتِفٍ ، وَأَعْبَلَ : غَلُظَ ، وَابْيَضَّ .

وَالْعَبْلَاءُ : الصَّخْرَةُ ، أَوِ الْبَيْضَاءُ مِنْهَا .

وَالْعَبَنْبَلُ ، كَسَمَنْدَلٍ : الشَّدِيدُ الْعَظِيمُ .

وَالْعَبَلُ ، مُحَرَّكَةً : كُلُّ وَرَقٍ مَفْتُولٍ غَيْرِ مُنْبَسِطٍ ، كَوَرَقِ الطَّرْفَاءِ ، وَثَمَرُ الْأَرْطَى ، أَوْ هُدْبُهُ إِذَا غَلُظَ وَصَلُحَ أَنْ يُدْبَغَ بِهِ ، أَوِ الْوَرَقُ الدَّقِيقُ ، أَوِ السَّاقِطُ مِنْهُ ، وَالطَّالِعُ ، ضِدٌّ ، وَقَدْ أَعْبَلَ الشَّجَرُ فِيهِمَا .

وَعَبَلَ الشَّجَرَةَ يَعْبِلُهَا : حَتَّ وَرَقَهَا ، وَالسَّهْمَ : جَعَلَ فِيهِ مِعْبَلَةً ، كَمِكْنَسَةٍ ، أَيْ : نَصْلًا عَرِيضًا طَوِيلًا ، وَالشَّيْءَ : رَدَّهُ ، وَحَبَسَهُ ، وَقَطَعَهُ ، وَبِهِ : ذَهَبَ .

وَأَلْقَى عَلَيْهِ عَبَالَّتَهُ ، مُشَدَّدَةَ اللَّامِ وَتُخَفَّفُ ، أَيْ : ثِقْلَهُ .

وَذُو الْعَابِلِ ( بْنُ رَحِيبٍ ) : قَيْلٌ .

وَبَنُو عَبِيلِ بْنِ عَوْصِ بْنِ إِرَمَ بْنِ سَامٍ ، كَأَمِيرٍ : قَبِيلَةٌ مِنَ الْعَرَبِ الْعَارِبَةِ ، انْقَرَضُوا . وَكَصَبُورٍ : الْمَنِيَّةُ .

وَعَبَلَتْهُ عَبُولُ ، أَيِ : اشْتَعَبَتْهُ شَعُوبُ . وَكَسَحَابٍ : الْوَرْدُ الْجَبَلِيُّ ، وَيَغْلُظُ حَتَّى تُقْطَعَ مِنْهُ الْعِصِيُّ . قِيلَ : وَمِنْهُ كَانَ عَصَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ .

وَعَوْبَلٌ : اسْمٌ .

وَالْعَبْلَاءُ : ثَلَاثَةُ مَوَاضِعَ ، وَمَعْدِنُ الصُّفْرِ بِبِلَادِ قَيْسٍ .

وَالْأَعْبَلُ : الْجَبَلُ الْأَبْيَضُ الْحِجَارَةِ ، أَوْ حَجَرٌ أَخْشَنُ غَلِيظٌ ، يَكُونُ أَحْمَرَ وَأَبْيَضَ وَأَسْوَدَ .

وَعُبْلَةُ بْنُ أَنْمَارٍ ، بِالضَّمِّ : فِي عَمِيرَةَ ، وَبِالْفَتْحِ : جَارِيَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ أُمُّ قَبِيلَةٍ يُقَالُ لَهُمْ :

الْعَبَلَاتُ ، مُحَرَّكَةً .

وَالنِّسْبَةُ عَبْلِيٌّ ، بِالْفَتْحِ وَبِالتَّحْرِيكِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13484ابْنِ مَاكُولَا .

وَعَبْلَةُ الْبِيرَةِ : ع بِالْمَغْرِبِ .

وَالْعَبِيلَةُ : الْغَلِيظَةُ .

وَعَبِيلَةُ بْنُ قِسْمِيلٍ لَهُ ذِكْرٌ